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viernes, 25 de agosto de 2023

Entrevista a SE Mons. Carlo Maria Viganò para Media Press

ECCLESIA E POST CONCILIO



Paul DEROGIS : Excelencia, con motivo de su presencia en el programa Géopolitique Profonde , cuando se le preguntó sobre sus contactos "romanos", el presidente de Civitas , Alain Escada, respondió que el arzobispo Viganò es hoy el único prelado romano, además de los consagrados. sin permiso de la Santa Sede, para luchar contra el Nuevo Orden Mundial y que ha expresado su apoyo a Civitas , que también lucha contra el globalismo. ¿Realmente te consideras una excepción entre los prelados romanos? Y en caso afirmativo, ¿cómo explica VE esta inquietante situación?

- No pretendo considerarme el único Prelado que ha denunciado el plan globalista subversivo: otros obispos (muy pocos, en realidad) han expresado su preocupación por la ideología del wake , la teoría de género y el ambientalismo verde . Sin embargo, lo que no les he oído denunciar es la complicidad de Bergoglio con el Nuevo Orden Mundial, que ha llegado a la cima de la esclavitud real a las BigPharma durante la farsa de la pandemia y al Foro Económico Mundial con el fraude climático . Sin embargo, creo que algunos Hermanos están empezando a abrir los ojos ante una crisis que ciertamente no comenzó en 2013.

El elemento que en mi opinión hay que entender -para que la denuncia sea completa- es la relación especular entre el golpe de Estado del Estado profundo en el ámbito civil y el análogo de la Iglesia profunda en el ámbito eclesiástico. Los métodos para llevar a cabo la acción subversiva son idénticos, al igual que los principios inspiradores que los mueven y las metas que se proponen. Es fundamental entender que el Concilio Vaticano II y el Novus Ordo han sido para la Iglesia lo que la Revolución y la Declaración de los Derechos Humanos han sido para las sociedades civiles, porque en la base de ambos se encuentra la semilla venenosa de la Revolución, es decir de subversión del orden natural que Dios ha establecido para el hombre y para las sociedades humanas.

Paul DEROGIS: ¿Cree usted, como el presidente de Civitas , que el globalismo es esencialmente satánico?

- La esencia del globalismo es satánica y la esencia del satanismo es globalista. Porque el plan de Satanás es establecer el reino del Anticristo, dándole la oportunidad de parodiar la vida terrena de Cristo, imitar Sus milagros con prodigios grotescos, arrastrar a las multitudes no con la sencillez de la Verdad sino con engaños y mentiras. El globalismo constituye, por así decirlo, la escenografía, el guión y el guión que debe preparar a la humanidad para el ascenso político del Anticristo, a quien los gobernantes del mundo -sus servidores- cederán la soberanía nacional para que se convierta en una especie de tirano mundial.

Pero el reino del Anticristo no surge de la nada: primero es necesario borrar lo que quedó del reino de Cristo en las instituciones, en la cultura y en la vida cotidiana de los ciudadanos. La disolución moral es una de las formas más sencillas de someter a las masas, incitándolas al vicio y burlándose de la virtud; y obviamente al destruir la familia natural, célula fundamental de la sociedad, una vez eliminada, los niños se convierten en mercancías., productos que quienes tienen dinero pueden pedir en Internet, alimentando una red criminal vasta y cada vez más floreciente, sin mencionar la industria de la gestación subrogada. El divorcio, el aborto, la eutanasia, el homosexualismo y el pansexualismo, las mutilaciones para la transición de género han demostrado ser herramientas eficaces para eliminar no sólo la Fe revelada, sino también los principios más sagrados de la Ley Natural.

Y de hecho es una religión que se está instaurando con la ideología del wake ; una religión que como la real, pero con propósitos diametralmente opuestos, pretende imponerse a la sociedad, impregnar las instituciones, las leyes, la educación, la cultura, las artes, las actividades humanas con sus propios dogmas. Los globalistas aplican los principios católicos de la “realeza social”, pero proclaman a Satanás rey de las corporaciones: Ten nationum præsides honore tollant publico: colant magistri, judices; leges et artes exprimant . Los Príncipes de las naciones se manifiestan Reyes con pública honra: los maestros, los jueces os adoran; las leyes y las artes expresan . Estas son las palabras del himno de Cristo Rey [ aquí ] 1, pero los vemos aplicados blasfemamente por los sacerdotes del Nuevo Orden Mundial a su Rey, el Príncipe de este mundo, y al Anticristo en su tiempo.

Pero cuidado: el globalismo, como emanación del pensamiento masónico y revolucionario, aparentemente proclama la democracia y condena los regímenes absolutos; pero en realidad sabe muy bien que la Monarquía de derecho divino es la mejor forma de gobierno posible, porque somete a todos -incluso al propio Rey, que es vicario de Cristo en las cosas temporales- a una ley trascendente a la que todos deben obedecer.

La censura de noticias no alineadas con la narrativa oficial, llevada a cabo con la complicidad de las plataformas sociales y los medios de comunicación, es la misma censura que los liberales del siglo XIX condenaron en sus hojas clandestinas, cuando sin embargo se aplicaba para evitar la difusión de Errores filosóficos y doctrinas contrarias a la verdadera religión católica. Y no es casualidad que la ficción democrática recurra a medios de represión violenta de las protestas populares que en una democracia libre deberían conducir a barricadas y a la execración internacional -pienso, entre otros, en Macron, un estudiante de los Jóvenes Líderes para el Mañana de el Foro Económico Mundialpor Klaus Schwab. No basta con llamar "democracia" a una dictadura para que se convierta en tal por arte de magia, sobre todo cuando el consentimiento de los ciudadanos a quienes interpretan su estado de ánimo y sus expectativas constituye una peligrosa amenaza para la supervivencia de estos parásitos subversivos.

Si Civitassi tuviera cien miembros y tuviera un programa genérico como los partidos "conservadores" del sistema, nadie se preocuparía; si lo atacan y tratan de disolver este movimiento político, es porque saben que como no puede ser manipulado con dinero o chantaje, si alguna vez consigue escaños, sus funcionarios electos se le irán de las manos. La paradoja se hace evidente cuando vemos a un partido católico francés acusado de extremismo y al mismo tiempo enviando armas y ayuda al régimen de Zelensky, apoyado por grupos neonazis que practican la limpieza étnica contra sus ciudadanos de habla rusa, persigue a los ministros del La Iglesia ortodoxa rusa (y también de rito católico oriental, en el lado húngaro), hace alarde de esvásticas y símbolos hitlerianos,

Repito: si la democracia funcionara, no dejarían a los ciudadanos jugar con la farsa de las elecciones y con la ilusión de estar representados en el Parlamento. Si lo permiten es porque la oligarquía masónica sabe que puede controlarla a través de sus emisarios, colocados por todas partes. Por otro lado, el Anticristo será rey, no presidente; ejercerá el poder de forma absoluta, totalitaria y dictatorial. Y aquellos que han creído en el cuento de hadas de la democracia descubrirán demasiado tarde que han sido engañados.

Paul DEROGIS: El Ministro del Interior quiere disolver Civitas , único partido católico presente en Francia. Esta disolución está lejos de implementarse y Civitas ha anunciado que está dispuesta a apelar en todos los foros legales posibles si la amenaza se materializa. ¿Qué mensaje le enviaría a Civitas , a sus dirigentes, a sus miembros y a sus simpatizantes, además de las bonitas palabras en X (antes Twitter) que nuestros lectores han podido leer [Mons. Viganò pone en su lugar al rector de Notre-Dame de París respecto a Civitas ]?

- Recordad las palabras de Nuestro Señor: Si el mundo os odia, sabed que a Mí me odió antes que a vosotros. Si fuerais del mundo, el mundo amaría lo suyo; pues en cambio vosotros no sois del mundo, sino que yo os he escogido del mundo, por eso el mundo os aborrece (Jn 15, 18-19). Y un poco más adelante: Si a mí me han perseguido, también a vosotros os perseguirán (Jn 15,20).
Por eso les pregunto: ¿preferirían ser aprobados y alentados por el Ministro del Interior de una nación que se enorgullece de estar fundada sobre la sangre de los soberanos legítimos de Francia? ¿Quién niega la Fe revelada por Cristo y pisotea Su Ley? ¿Qué impone el culto público al ateísmo, a la impiedad, a la perversión? La guerra mediática que libran contra Civitas es una medalla de la que estar orgullosos, en tiempos de mediocridad y cobardía cortesana. Los católicos no son enemigos del Estado ni de la autoridad civil. Si quienes gobiernan los consideran así es porque están utilizando las instituciones (temporales y espirituales) y la autoridad para sus propios fines, y no para el bien común: este golpe global es la verdadera amenaza a la que hay que hacer frente.

Pensemos en los vendeanos, perseguidos por los mismos motivos, por el mismo odio que Satanás no puede ocultar bajo los formalismos farisaicos de la burocracia republicana. Y no es a la República, ni al pueblo que os apoya, sino a Dios a quien debéis pedir ayuda, a Nuestro Señor Jesucristo, que es el Rey Universal, moderador supremo de la suerte del mundo, Señor de la Historia. y del tiempo: si como católicos creéis que todo poder proviene de Dios (Rom 13,1), debéis también estar convencidos de que Su Señorío es verdadero, eficaz, real. Y este Señorío, que Civitas quiere difundir y difundir para que Cristo vuelva a reinar sobre los franceses, pertenece a Dios Todopoderoso, que puede inflamar los corazones con su Caridad e iluminar las mentes con la Fe, reconvirtiendo Francia, Europa, el mundo.

Si pones tus esperanzas en tu acción mediática, o en la estrategia a adoptar en el tribunal, entrarás en un campo en el que el oponente está ciertamente por delante y probablemente sea el ganador; si sabéis ser, con la coherencia de vuestra vida diaria, católicos dignos del servicio militar bajo las insignias de Cristo Rey, la victoria será segura, porque Cristo ya conquistó el mundo, y no serán estos políticos corruptos quienes se oponen a vosotros, estos personajes sin moral, sin columna vertebral y sin honor, para impedir la derrota del Enemigo.

Paul DEROGIS : Un ex Ministro de Educación Nacional escribió hace algunos años que la República debería haber completado la Revolución Francesa y que era necesario inventar una religión republicana, es decir, el laicismo. De hecho, asistimos a una gran acción de descristianización en Francia, ayudada por la cooperación de cierto clero, como el rector de Notre-Dame de París que, durante un programa de televisión, se declaró partidario de disolver Civitas. ¿Qué podrías decir a todos aquellos que, entre los católicos pero también entre los que buscan un referente espiritual, se preguntan cómo actuar?

Este ex ministro tiene toda la razón. La Revolución se erige como contrapartedel orden social cristiano: se apropia del poder y la autoridad para subvertirlo en sus fines, siendo pervertido en sus principios, pero no cuestiona que un gobierno, para poder perseguir sus objetivos, debe ser guiado por una sola persona o por una elite muy pequeña. Lo que no acepta es que los buenos gobiernen con un poder que les permita paz, estabilidad y prosperidad. Como dije antes, la Revolución comparte la visión de una antítesis entre el Bien y el Mal, pero rechaza el Bien y promueve el Mal, blasfema a Cristo y celebra a Satanás, se burla de la santidad y las virtudes, al tiempo que fomenta el egoísmo y el vicio. No quiere la abolición del poder absoluto: simplemente quiere estar al mando; no quiere la abolición del poder temporal: exige inclinarse ante el Nuevo Orden,ordo christianus , pero manteniendo su influencia en el cuerpo social. No quiere abolir la religión: quiere que sea la religión de Satán y ya no la religión de Cristo, pero sigue imponiendo verdades que creer, ritos que asistir, penitencias que sufrir, mártires que invocar.

Es un enorme error creer que el secularismo es una elección de neutralidad del Estado: su misma imposición se basa en un supuesto teológico que decreta ex cathedrala indiferencia de la autoridad civil hacia la Ley de Dios y hacia el Señorío de Cristo, que sin embargo es real y del que nadie tiene derecho a escapar. No se trata de una elección de neutralidad, sino de una declaración de guerra basada en una visión del mundo que no acepta servir a Cristo, ni servir a Satanás. Las ceremonias de inauguración del túnel del San Gotardo, las ceremonias de inauguración de los Juegos Olímpicos de 2012 y los Juegos de la Commonwealth del año pasado, con machos cabríos y símbolos esotéricos, son la contrapartida de las procesiones, templos votivos, con los que las autoridades civiles de la Iglesia católica Las naciones reconocieron públicamente el reinado social de Cristo. La psicosis climática también es un culto público, completamente infundado científicamente,

Ayer, en nombre del Bien y de la Verdad, estaban prohibidos los sacrificios humanos y los ritos paganos; hoy en nombre del "bien de la comunidad" se ha impuesto un suero genético experimental que cosecha millones de víctimas, y en nombre de la ideología del despertar se amputan los cuerpos de menores para hacerles parecer lo que no son y nunca serán , y quien se opone es criminalizado, condenado al ostracismo y señalado como enemigo público. Los vitandi excomulgados del pasado, contra los cuales la retórica anticlerical se ha desgarrado, ahora se nos vuelven a proponer no bajo la apariencia de un Loisy, sino bajo la de un no-vax o de alguien que cuestiona los suicidios políticos verdes .. Los buenos son perseguidos, los malos recompensados. Es el reino distópico de Satanás: sólo puede ser lo opuesto al reino social de Cristo.

Paul DEROGIS : ¿Es consciente Su Excelencia también en otros Estados, además de Francia, de la misma hostilidad del mundo político y de los grandes medios de comunicación hacia el catolicismo?

La primera hostilidad hacia el catolicismo la vemos sobre todo en los exponentes de la Iglesia bergogliana, esta falsa Iglesia que se superpone a la verdadera Iglesia de Cristo. La Iglesia conciliar continúa desde hace setenta años su labor de demolición de la Iglesia católica: adultera su doctrina, subvierte su moral, corrompe su liturgia, borra su espiritualidad, castra su celo apostólico, adormece su acción social. La Iglesia del Vaticano II, que tanto quiere definirse así como antítesis de la "Iglesia preconciliar", ha sentado las bases teológicas para la disolución de la sociedad. Todos los errores doctrinales del Concilio se tradujeron en errores filosóficos, políticos y sociales con resultados desastrosos para las naciones católicas. La retirada del dogma de la Realeza social de Nuestro Señor del horizonte conciliar ha encontrado aplicación concreta - con el apoyo de partidos de inspiración cristiana y de matriz progresista, como los democristianos en Italia - en la cancelación de la religión estatal y en la secularización de la sociedad, cuyas leyes ya no debían expresar la fe católica sino responder a las exigencias de una sociedad multicultural y multireligiosa. AlláDignitatis humanade hecho decretó el suicidio de la Iglesia, ya que con ese Decreto el Concilio abdicó del papel exclusivo - repito: exclusivo - salvífico que Cristo confió sólo a la Iglesia católica. ¿Por qué confiar, en cambio, en los obispos o en un Papa que te dicen que su religión no es preferible a otras, en las que de todos modos uno puede salvarse, suponiendo que haya algo de qué salvarse? Notarán que el paralelo con las instituciones civiles está siempre presente: incluso el Estado, al demoler el concepto de autoridad y desacreditarlo con funcionarios corruptos, ha renunciado a su soberanía y se ha entregado a poderes supranacionales. Esperar que estos funcionarios corruptos –con mitra o sin ella– permitan la solución del problema del que son autores y colaboradores es, cuanto menos, absurdo.

A quienes se engañan pensando que pueden destruir la Iglesia católica, les sugiero que miren el destino de los grandes heresiarcas y perseguidores de los cristianos: la tumba, la putrefacción, el olvido. Julián el Apóstata está muerto, al igual que todos los enemigos de Cristo. Y la Iglesia ha sobrevivido siempre, porque es el Cuerpo Místico del que Cristo es la Cabeza divina. N on prævalebunt no es un presagio, una esperanza, una ilusión piadosa: es la promesa del Verbo eterno del Padre, y nada puede cambiar ni un ápice lo que el Señor ha decidido.

Paul DEROGIS: Excelencia, ¿qué aconsejaría a los sacerdotes de buena voluntad que desean ser fieles a la doctrina católica tradicional y están decepcionados por la actitud de sus superiores?

- La autoridad de los Santos Pastores proviene de Cristo, único poseedor del Poder en la Iglesia. El Papa y los obispos ejercen esta autoridad vicariamente: es Cristo quien se la confía, para que la utilicen según los fines para los que Él la quiso. En el momento en que un Papa utiliza su propia autoridad para imponer algo que es repugnante a la autoridad de Cristo, se vuelve ilegítimo porque corta el cordón umbilical con Dios. Obedecer esta autoridad sólo porque mantiene la apariencia de una autoridad sagrada no es obediencia. pero servilismo culpable.

Y para que este tema tan delicado no parezca demasiado arraigado en la teoría, quisiera poner en cuestión no sólo la Verdad divina, sino también la Caridad, ambos atributos esenciales de Dios: un fiel o un sacerdote que obedece a sus Superiores eclesiásticos o civiles de servilismo y sabiendo realizar una acción cuestionable o intrínsecamente mala, también realizan un acto contra la Caridad, porque callan ante una acción culpable, la ratifican con su cobardía y privan de enmendarse a quienes dan la mala orden. y comprender la gravedad de lo que hizo. A los superiores no se les ama apoyándolos en sus órdenes sin condiciones y sin ejercer un sano juicio crítico, sino estando a su lado como hijos que asisten a un padre, encubriendo sus vergüenzas, pero no ratificando sus errores y pecados. La autoridad no existe sin una persona que la detenta: Cristo en la gloriosa eternidad del Cielo, el Papa Su Vicario en la Iglesia, Sus Soberanos Vicarios en los gobiernos temporales. Si obedecer al Papa va en contra de la obediencia a Cristo, significa que el Papa se ha salido del cauce que Nuestro Señor estableció precisamente para que su autoridad no fuera absoluta, sino expresión fiel y humilde de la autoridad divina de Aquel que conquistó a la humanidad en la Cruz.

Invito a estos sacerdotes a considerar cómo se comportaron sus hermanos en situaciones similares en el pasado. Pensemos en las persecuciones en la Alemania luterana, en la Inglaterra de Enrique VIII e Isabel I, donde bastaba con llevar sotana o poseer un misal para ser torturado y descuartizado. Pensemos en la España en manos de los comunistas y en el México dominado por la masonería, donde sacerdotes, frailes y monjas fueron ahorcados o fusilados por no querer negar a Dios. Pensemos finalmente en los obispos y sacerdotes que resistieron la revolución conciliar hace sesenta años y continuó celebrando la Misa Apostólica, siendo por ello expulsado de diócesis, parroquias y monasterios a manos de quienes mientras tanto decían querer promover el diálogo con el mundo. La historia de la Iglesia está salpicada de ejemplos heroicos de santos y confesores de la fe que nunca cedieron a las presiones, chantajes y amenazas de quienes querían cambiar las enseñanzas de Cristo. Pensemos en las huestes de cristianos que afrontaron el martirio en los primeros siglos, porque en un mundo pagano y ecuménico la única fe perseguida era la única verdadera, la fe en Cristo. no puedo superar eldespreocupación con la que los partidarios de la horrible reforma litúrgica lograron cancelar de la oración pública de los clérigos el recitado de la Hora canónica de Prima, en la que el recuerdo diario de estas heroicas muertes en el Martirologio impulsaba a los sacerdotes a un gran entusiasmo. vida diferente.

Y pensemos también en aquellos que, por miedo o por no perder su empleo, eligieron cobardemente el camino del compromiso, de aceptar errores, de informar a sus hermanos. Responderán ante Dios, y no ante los poderosos de la tierra, por sus acciones. Y si el Señor quisiera privilegiarlos - como siempre hace con aquellos a quienes quiere hacer crecer en el camino de la perfección - con pruebas y persecuciones, que sepan que les ayudará a llevar su cruz colmándolos de Gracia y dándoles la fuerza para afrontar todo sufrimiento, cada discriminación, cada dificultad. Y si es la soledad lo que les asusta o desmoraliza, háganles saber que, como ellos, muchos otros sacerdotes y religiosos se encuentran en situaciones similares, y que uniéndose y discutiendo podrían animarse y ayudarse mutuamente. Por eso fundéExsurge Domine .

Ante nosotros hoy se abre un camino real hacia la santidad, un camino de los últimos tiempos que exige actos de heroísmo y de valentía, movidos por el amor incondicional al Señor y por la solicitud por las almas que Él ha redimido y que otros pastores indignos no sólo abandonar, sino empujar hacia el abismo de la condenación eterna fomentando vicios y herejías.Les pregunto, con las palabras del Señor: ¿ Ustedes también quieren irse? (Juan 6, 67)

Paul DEROGIS : Nuestros lectores – muchas decenas de miles al día, procedentes de los cinco continentes – siguen a Su Excelencia con gran interés y aprecian su valentía y su determinación. ¿Podrías darnos la dirección de tu sitio web y de las plataformas sociales en las que se pueden leer directamente tus publicaciones?

- Como dije antes, la Asociación Exsurge Domine , fundada por mí hace dos meses, tiene como objetivo la asistencia espiritual y material a los sacerdotes, religiosos y religiosas que hoy son objeto de persecución por parte de la secta bergogliana a causa de su fidelidad a Cristo.

Quienes en 1534 exigieron que el Clero se adhiriera con juramento al Acta de Supremacía de Enrique VIII o en 1790 impusieron la Constitución Civil del Clero no son muy diferentes en sus principios y objetivos de los de hoy -con el agravante de ser exponentes de la Jerarquía Católica – esencialmente afirman lo mismo en nombre del Vaticano II o del Sínodo sobre la Sinodalidad [ aquí ]. ¿No fue acaso la Asamblea Nacional la que impuso la elección de obispos y párrocos, que hoy se pregona como una conquista democrática? ¿Y qué hay de diferente en el comportamiento de Bergoglio respecto al de Enrique VIII, cuando pretende legislar como jefe de la "Iglesia conciliar y sinodal" con actos de gobierno encaminados a separar el cuerpo eclesial de la Iglesia de Cristo?

Quien quiera ayudar a estos sacerdotes y religiosos perseguidos puede hacerlo de muchas maneras, en primer lugar con la oración y la limosna: en el sitio web exsurgedomine.org es posible enviar donaciones, o celebrar misas y donar las donaciones a los sacerdotes privados de su sustento. También es posible contactarnos para recibir consejos, ayuda espiritual, una indicación para orientar la propia vocación. En el sitio también hay una sección donde se puede seguir el avance de las obras del primer proyecto importante de Exsurge Domine,que consiste en la construcción de un monasterio para la comunidad benedictina de Pienza. Los compromisos son muchos y muy onerosos, pero estamos seguros de que San José, tesorero de la Providencia, inspirará a los fieles a ayudarnos.

Hago un llamamiento a todos los buenos sacerdotes: ¡os necesitamos! Se necesitan sacerdotes buenos y valientes que organicen celebraciones para grupos de fieles privados de la tradicional Misa Traditionis custodes [ aquí ] o que han estado disgustados por las aberraciones y sacrilegios de las Misas del novus ordo . Muchos hogares esperan que un sacerdote se reúna en torno a él en las capillas domésticas. Es urgente que los sacerdotes garanticen la atención espiritual y la administración de los sacramentos a las comunidades religiosas femeninas - pienso en particular en las monjas carmelitas de Arlington, Texas, que han sido objeto de un ataque sin precedentes por parte del Ordinario y del Dicasterio por Órdenes religiosas de Bergoglio [ aquí]. Necesitamos unir fuerzas, con humildad y firmeza, para que quede un pusillus grex que pueda reconstruir lo destruido. Nuestros hijos nos lo agradecerán, como lo fueron los hijos de quienes supieron resistir al arrianismo, a la iconoclasia y a todas las herejías y persecuciones del pasado.

Y que quede claro: no tenemos la presunción de constituir una iglesia paralela de cátaros, de "pura", sino de dar una respuesta durante el tiempo que será necesaria en una situación de emergencia y crisis. Nadie quiere usurpar la autoridad de los Pastores legítimos: más bien tratamos de organizarnos para resistir a los Pastores heréticos y apóstatas, desobedientes a Nuestro Señor y rebeldes a Su divina enseñanza. Son ellos, y no los buenos católicos, los que se sitúan fuera de la Iglesia de Cristo y por eso mismo su autoridad queda totalmente invalidada por ella.

Oremos para que seamos dignos de esta tarea y podamos ver el día en que la Santa Iglesia sea purificada de los jabalíes que la asolan (Sal 79, 14). Dios de los ejércitos, vuélvete, mira desde el cielo y mira y visita esta viña (ibid., 15).
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Nota de la Iglesia y después del Concilio

1. En la Liturgia de las Horas, el himno de Vísperas es el mismo ( Te saeculorum Principem ), pero precisamente aquellos versos que hablan explícitamente de la realeza social (" Te nationum praesides ..." y " Submissa regum fulgeant ..." ). Además, en el segundo verso, la referencia al laicismo (" Scelesta turba clamitat : / Regnare Christum nolumus " = "La multitud impía grita: No queremos que Cristo reine") ha sido sustituida por una frase genérica e indefinida (" Quem prona adorable agmina / hymnisque laudant cælitum" = "Las huestes celestiales te adoran postrados y te alaban con himnos"). El himno del Oficio de Lecturas (los antiguos maitines) es completamente diferente, desprovisto también de cualquier referencia a la dimensión social y temporal del Reino de Cristo. Las lecturas tomadas de la encíclica Quas primas , que el antiguo Breviario asignaba al segundo Nocturno, han sido sustituidas por un pasaje de Orígenes, de carácter marcadamente espiritual. Asimismo, se buscaría en vano una alusión o referencia a la necesidad de Cristo reinará sobre la sociedad en el nuevo himno de la oración de la mañana La nueva oración sigue el modelo de la antigua, aunque cambia completamente su significado. 

sábado, 5 de noviembre de 2022

miércoles, 12 de enero de 2022

Juan Manuel de Prada: «Estamos inmersos en una situación que prefigura el reinado del Anticristo»



Desde hace muy pocas fechas está en las librerías la nueva obra de Juan Manuel de Prada, donde aplica su visión del mundo, marcada nuclear y capilarmente por el catolicismo, a la realidad colectiva española de nuestros días. Lo que ofrece Una enmienda a la totalidad lo define él mismo en el prólogo: “Un puñado de reflexiones políticas (que siempre envuelven, como nos recordaba Donoso, cuestiones teológicas) a la luz del pensamiento tradicional”.

-¿Cómo caracteriza el pensamiento tradicional?

-Es un pensamiento antitético al pensamiento ideológico. Si hubiera que compendiarlo en un rasgo esencial, yo diría que tiene una distinta visión de la naturaleza humana. Frente al ser humano en constante evolución que defienden las ideologías, un ser humano estable que reconoce en su naturaleza un “datum”, algo dado, inamovible.

»Y ligado a esta visión de la naturaleza humana, un concepto radicalmente distinto de libertad. La libertad que proclaman las ideologías es una libertad prometeica, es autodeterminación, mientras que la libertad que proclama el pensamiento tradicional , que es el pensamiento cristiano, es una libertad ligada al orden del ser, a la verdad humana.

-Ese pensamiento tradicional queda así fuera de las categorías políticas al uso…

-El liberalismo y el marxismo, las izquierdas y las derechas, el conservadurismo y el progresismo comparten las premisas erróneas sobre la naturaleza humana y sobre la libertad humana. Y cuando hablo de naturaleza humana hablo de naturaleza específicamente espiritual, que las ideologías no reconocen o tergiversan.

-Al principio del libro, cuando habla con abundancia de estas cosas, sale mucho a relucir el nombre de Leonardo Castellani (1899-1981), a quien siempre ha agradecido que fuera su gran revulsivo intelectual. ¿Cómo, siendo así que el jesuita argentino no era un pensador sistemático?

-Porque yo no soy un filósofo ni un pensador sistemático, soy un escritor, y un escritor ofrece su visión de las cosas no de manera sistemática, sino al hilo de su creación literaria. Esto es lo que resulta sugestivo de Castellani. Uno va buscando maestros que se parezcan a lo que tú modestamente eres o pretender ser.

-Chesterton es otro caso…

-Pero Chesterton, más allá de que con el paso de los años va quedando más apestado en los ambientes literarios de la Inglaterra de su época, fue siempre un escritor aplaudido desde los ámbitos católicos, mientras que Castellani es un escritor rechazado en el mundo católico oficialista, y esto le añade una riqueza humana e intelectual muy fuerte que a mí me ha resultado también muy provechosa.

-¿Por qué?

-Cuando ves el rechazo que ciertos sectores eclesiásticos tienen hacia ti… Castellani me ayudó a entenderlo. Es un escritor muy iluminador, porque todas las realidades naturales las analiza con una luz sobrenatural y específicamente escatológica, una mirada que está ausente en gran parte de la cultura católica.


-¿Qué aporta una mirada escatológica?

-Más allá de que el Apocalipsis sea una profecía que nos habla del final del mundo y de la historia, es también un libro de teología de la historia y que nos tiene que enseñar a ver en los signos de los tiempos prefiguraciones del final de los tiempos. Es la doctrina del tipo y el antitipo: hay determinados acontecimientos en la historia humana que son tipo del antitipo final.

-¿Y los acontecimientos actuales admiten esa caracterización escatológica?

-No se trata de decir que estamos viviendo en el final de los tiempos, pero son evidentemente un tipo muy claro. Reúnen todas las características propias del final de los tiempos: una serie de fenómenos naturales -una plaga- acompañan a un fenómeno espiritual: una apostasía. Una gran tribulación: está perfectamente descrito. Todos los signos nos están hablando, con una lectura escatológica, de que estamos inmersos en uno de esos tipos que nos permiten entrever y penetrar en los misterios apocalípticos. Esto es indudable. No se trata de decir que estemos en el reinado del Anticristo, pero evidentemente estamos inmersos en una situación que prefigura ese reinado del Anticristo.

-Poderes cada vez más despóticos imponen una marca sin la cual, en algunos países, no puedes trabajar ni viajar, “ni comprar ni vender" (Ap 13, 17)...

-No se trata de decir que el pasaporte covid sea la marca de la Bestia, pero es evidente que la prefigura. Es perfectamente lícita esta lectura escatológica, que no es tanto una lectura apocalíptica en el sentido burdo que a veces se le atribuye a la expresión, sino en el sentido hondo de entender el sentido de la historia, de dar una lectura sobrenatural a acontecimientos que se nos trata de presentar como puros hechos científicos o puros avatares políticos. No. Yo creo que hay un hondo sentido sobrenatural en todo lo que está sucediendo. No se trata ni de hacer catastrofismo ni nada parecido, pero tenemos la obligación de estar atentos. La concentración del poder a la que estamos asistiendo es un rasgo muy específico del reinado del Anticristo.

-Lo anticipó Robert Hugh Benson en El Señor del Mundo 

-Que el Papa constantemente nos recomienda leer. Con muy buen criterio, para que sepamos lo que está sucediendo. El hecho de que quienes nos están conduciendo a la perdición y a la destrucción, quienes nos lanzan las instrucciones más contradictorias y disparatadas, quienes están silenciando el fracaso indisimulable de las medidas de protección contra la plaga, aparezcan ante nuestros ojos como salvadores, es un signo muy específico del reinado del Anticristo. .

-Antes mencionaba también la apostasía…

-Es generalizada. El otro día leí que en Holanda hay ahora 60.000 católicos practicantes, cuando hace cincuenta años había 3 millones. La apostasía generalizada es espectacular, como es espectacular el encogimiento de la Iglesia, no solo numérico, sino la irrelevancia creciente de la iglesia como signo visible de la presencia de Cristo entre los hombres. Estos son hechos que nos deben hacer reflexionar de que indudablemente estamos -al menos- en un tipo que prefigura claramente lo que será esa fase última de la historia humana previa a la Jerusalén celeste.

-¿No es peligroso obsesionarse con el fin del mundo?

-No nos debe obsesionar, ni caer en cosas grotescas de que el final está próximo, porque no sabemos cuándo será el final. Muchas personas antes han pensado que los signos de los tiempos proclamaban la segunda venida de Cristo. Castellani enseña que la historia no avanza linealmente, pero tampoco es cíclica, es espiraloide y a la vez que avanza retrocede.

»El cardenal Newman, en uno de los sermones sobre el Anticristo, dice una cosa misteriosa, y es que de alguna manera en el final de los tiempos, que por supuesto es un designio divino, hay una cierta participación humana.

»Los creyentes, a través de nuestros actos, de nuestra oración, de nuestra esperanza y de nuestra fe, también vamos dilatando todos esos acontecimientos feroces del final de los tiempos. Es decir, que los seres humanos de alguna manera estamos aliados con Dios, y que para Dios son gratos los actos nuestros que puedan dilatar este desenlace. Me parece una reflexión muy interesante. Nosotros no tenemos que caer en el fatalismo de que esto ya no tiene solución o de que estamos en una fase definitiva de la historia. Sería una visión muy burdamente apocalíptica frente a esta visión escatológica, que creo que tiene que tener un horizonte más amplio.

-Usted denuncia como capitalista ese gran poder que se configura sobre el mundo: le acusan por ello de ser enemigo de la propiedad y del libre mercado…

-¡Es que es el capitalismo el que es enemigo de la propiedad y del mercado! Uno de los instrumentos que tiene el mal para encizañarnos es que a la hora de defender o denostar una cosa partamos de una idea abstracta. Mucha gente piensa que el capitalismo es una economía de libre mercado en donde agentes libres concurren y pueden intercambiar sus bienes. Esto no tiene nada que ver con el capitalismo real hoy. No podemos caer en una visión platónica, arquetípica, de las realidades naturales.

- El concurrido acto de presentación de "Una enmienda a la totalidad", en dos minutos.

»Con esto no estoy defendiendo el nominalismo, pero lo que hoy tenemos es un capitalismo global, anticrístico, que concentra la propiedad y la riqueza en unas pocas manos, que devasta las economías nacionales, que impide el libre desenvolvimiento de ese mercado ideal (hoy en día ya puramente hipotético) que está destruyendo la posibilidad de la pequeña propiedad y del trabajo digno. El capitalismo es hoy deslocalización, es especulación con las materias primas, es la devastación del tejido productivo nacional, es la imposibilidad de que tú puedas montar tu pequeño negocio y de que puedas tener un trabajo con perspectivas de promoción.

-¿Por qué ha usado la expresión “capitalismo anticrístico”?

-Este capitalismo, en su fase monstruosa, desatada, global, de concentración de la propiedad y la riqueza, está acompañado de un fenómeno que es también muy claramente anticrístico y que Chesterton percibió hace un siglo, cuando era mucho más difícil de percibir (porque hoy nosotros lo tenemos muy evidente): y es que este capitalismo está ligado al antinatalismo, al odio a la procreación.

-¿En qué percibe ese odio?

-En la época de Chesterton era impedir la anticoncepción mediante artilugios o fármacos, o el aborto. Hoy todo esto ha sido superado mediante la exaltación de otro tipo de aberraciones que denomino 'derechos de bragueta'. El capitalismo global no tiene unas intenciones puramente de orden material, sino también de orden espiritual: la creación de este tirano gigantesco específicamente anticrístico que grandes nombres del pensamiento tradicional atisbaron y que hoy se ha hecho realidad ante nuestros ojos.

-¿Y qué papel juega la izquierda que presume de anticapitalista?

-Hay personas en la izquierda que merecen respeto, porque por la razón natural perciben lo que está sucediendo, aunque de forma incompleta, porque les falta la luz de la fe. Pero están atrapadas porque se han convertido en adalides de esa izquierda presuntamente anticapitalista que es la izquierda caniche lacaya de la plutocracia, que además se ha quitado la máscara de forma absolutamente descarada y es la encargada de mantener engañada a la gente y de llevarla a los rediles que convienen a la plutocracia.

»Pasolini esto lo capta a finales de los 60 y principios de los 70: que la revolución neocapitalista que viene -y se está refiriendo a esto que padecemos hoy- va a utilizar a las fuerza de la oposición de la izquierda como banderín de enganche.

»Es importante que los católicos nos demos cuenta. No podemos seguir aceptando el marco mental de la Guerra Fría: comunismo malo, capitalismo bueno. Esto ha cambiado mucho. El capitalismo y el comunismo han formado una amalgama. Lo percibió hace un siglo Hilaire Belloc. En El Estado servil hace una reflexión: cada vez que el capitalismo entra en crisis, tiene ante sí dos opciones para solventarla, las tesis tradicionales y las tesis socialistas. Y siempre se asocia con el socialismo. Ahí están el propio Estado del Bienestar o el estado capitalista subsidiado...

»Pero hoy es algo mucho más profundo. Hoy no se trata de poner parches en el orden capitalista, sino de que desde las posiciones presuntamente comunistas se le está insuflando una gasolina antropológica al capitalismo global, que necesita destruir las comunidades, destruir los vínculos sociales, destruir las familias, convertir a la gente en una papilla totalmente dependiente de sus derechos de bragueta, entes con Tinder pero sin amores auténticos, gentes que hayan renunciado a la procreación, que no deseen formar una familia. Solo así conseguirán que la gente no tenga nada y sea feliz.

-Todo un proyecto de ingeniería social…

-Es que la idea falsa de la libertad como autodeterminación necesita transformar la naturaleza humana. Lo que anhela la naturaleza humana es la quietud, la estabilidad, el ser. Los ingenieros sociales intentan continuamente cambiar la naturaleza humana, vendiéndote golosinas para que tú no concibas la naturaleza humana como algo estable sino como un devenir.

-¿Es el blasfemo "en el principio era la Acción" de Fausto?

-El mal se puede disfrazar de bien y adoptar muchos discursos ideológicos, pero al final nunca va a poder reprimir su origen, que está en la frase bíblica: "Pongo enemistad entre tú y la mujer, entre tu descendencia y la suya" (Gn 3, 15). El odio del mal a la procreación, a la infancia, siempre está presente. Es lo que hay detrás del aborto, de la obsesión por que los niños no estén a gusto en el sexo que la naturaleza les ha dado. Todo esto son rasgos muy definitorios del mal, y la ingeniería social, en su esfuerzo por convertir esta libertad maligna en la libertad que funde la falsa convivencia humana, tiene que atacar de lleno la infancia. Esto explica que en las películas infantiles se introduzcan mensajes monstruosos, que en las escuelas se esté metiendo la ideología de género. Y explica también todas las enfermedades del alma que están aflorando en nuestra época y que se inoculan desde la más tierna infancia.

-¿Ahí se incluye el transhumanismo?

-Las ideologías siempre han querido traer el paraíso a la tierra. Las ideologías transgeneristas y transhumanistas también. Puesto que han cegado la única vía sobrenatural que tenemos los seres humanos para transhumanarnos -que es la aspiración a la vida eterna, que nos convierte en algo más grande que meros seres humanos-, tienen que traerlo a esta vida terrenal. Pero a medida que avanzamos por ese camino hacia la fase anticrística de la historia, esos traslados del paraíso a la tierra cada vez son más perversos, más monstruosos; más diabólicos, en definitiva.

domingo, 31 de enero de 2021

Intervenciones del arzobispo Carlo Maria Viganò sobre la crisis de la Iglesia a partir de su ardiente testimonio sobre el caso McCarrick



































































































Maria Inmaculada Virgen Madre - Acies ordinata, ora pro nobis


























jueves, 29 de octubre de 2020

Viganò: Fratelli Tutti is an Endorsement of the Democratic Candidate

 GLORIA TV VIDEO


DURACIÓN 3:28 minutos

Viganò: Fratelli Tutti is an Endorsement of the Democratic Candidate

Archbishop Viganò gave a long talk at the October 23 Catholic Identity Conferences, about “Scapegoating Francis - How the revolution of Vatican II serves the New World Order”. He warned of the role of the deep church, a small but powerful part of the Catholic Church, in establishing the New World Order. He explained that the true Church has nothing to do with those who, since Vatican II, have occupied her.

Church Is in A Cone of Shadow

For Viganò, the New World Order is the City of the Devil opposed to the City of God. He explains that vice and deviations once despised are today not only practiced and tolerated, but even encouraged and praised, while virtue and fidelity to Christ’s teaching are despised. He speaks about an eclipse of the true Church by an anti-church. Quote, “We now find ourselves in a doctrinal, moral, liturgical, and disciplinary cone of shadow.”

Peace Between God and Satan?

The deep church believes that, between the Church and the world, there can be an alliance, Viganò said. Nothing could be further from the truth. There can be no respite in the struggle between God and Satan because this is an enmity willed by God Himself. Courting a pact of non-belligerence with the world would mean coming to terms with Satan. But the deep church hierarchy serves the enemy from the fear of no longer having that prestige the world pays them, he explained.

Fratelli Tutti and Joe Biden

Viganò also commented on the political situation in the US on the eve of the presidential election. For him, Fratelli Tutti seems to be a form of Vatican endorsement of the Democratic candidate, in opposition to Donald Trump. The encyclical was published a few days after Francis refused to grant audience to Trump’s Secretary of State in Rome. This confirms for Viganò where the children of light and where the children of darkness are.

How to Win the Battle

The way for Viganò to win the present battle is to go back to doing what the Church has always done. Quote, “Let us put Jesus Christ back at the center of the Church’s life. Let us restore Our Lady’s crown. Let us return to celebrate the traditional Holy Liturgy, and to pray with the words of the Saints, not with the ramblings of the modernists and heretics. Let us begin again to savor the Fathers of the Church and the Mystics. And above all: Let us abandon that sense of inferiority that our adversaries have accustomed us to accept.

TRADUCTOR GOOGLE AL ESPAÑOL

Viganò: Fratelli Tutti es un aval del candidato demócrata

El arzobispo Viganò dio una larga charla en las Conferencias de Identidad Católica del 23 de octubre, sobre “El chivo expiatorio de Francisco: cómo la revolución del Vaticano II sirve al Nuevo Orden Mundial”. Advirtió sobre el papel de la iglesia profunda, una parte pequeña pero poderosa de la Iglesia Católica, en el establecimiento del Nuevo Orden Mundial. Explicó que la verdadera Iglesia no tiene nada que ver con quienes, desde el Vaticano II, la han ocupado.

La iglesia está en un cono de sombra

Para Viganò, el Nuevo Orden Mundial es la Ciudad del Diablo opuesta a la Ciudad de Dios. Explica que el vicio y las desviaciones antes despreciadas, hoy no sólo se practican y toleran, sino que incluso se alientan y alaban, mientras que se desprecia la virtud y la fidelidad a la enseñanza de Cristo. Habla de un eclipse de la verdadera Iglesia por parte de una anti-iglesia. Cita: "Ahora nos encontramos en un cono de sombra doctrinal, moral, litúrgico y disciplinario".

¿Paz entre Dios y Satanás?

La iglesia profunda cree que, entre la Iglesia y el mundo, puede haber una alianza, dijo Viganò. Nada mas lejos de la verdad. No puede haber respiro en la lucha entre Dios y Satanás porque esta es una enemistad deseada por Dios mismo. Cortejar un pacto de no beligerancia con el mundo significaría llegar a un acuerdo con Satanás. Pero la jerarquía eclesiástica profunda sirve al enemigo por temor a no tener más ese prestigio que el mundo les paga, explicó.

Fratelli Tutti y Joe Biden

Viganò también comentó sobre la situación política en Estados Unidos en vísperas de las elecciones presidenciales. Para él, Fratelli Tutti parece ser una forma de respaldo del Vaticano al candidato demócrata, en oposición a Donald Trump. La encíclica se publicó unos días después de que Francisco se negara a conceder audiencia al secretario de Estado de Trump en Roma. Esto confirma para Viganò dónde están los hijos de la luz y dónde están los hijos de las tinieblas.

Cómo ganar la batalla

El camino para que Viganò gane la presente batalla es volver a hacer lo que siempre ha hecho la Iglesia. Cita: “Pongamos a Jesucristo de nuevo en el centro de la vida de la Iglesia. Restauremos la corona de Nuestra Señora. Volvamos a celebrar la Sagrada Liturgia tradicional y a rezar con las palabras de los santos, no con las divagaciones de los modernistas y herejes. Comencemos de nuevo a saborear a los Padres de la Iglesia y a los Místicos. Y sobre todo: abandonemos ese sentimiento de inferioridad que nuestros adversarios nos han acostumbrado a aceptar.