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sábado, 31 de marzo de 2018

¿Es Eugenio Scalfari un periodista educado en la Verdad ?



En el mensaje para la 52 Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales, que se celebrará el próximo 13 de mayo, con el lema “La verdad os hará libres”. Las fake news y el periodismo de paz, el Papa Francisco reclamó un periodismo que sirva de antídoto contra las noticas falsas y contra el mal uso de la facultad de comunicar, y propuso este antídoto: periodistas educados en la verdad.

Estos días ha saltado a los medios una alarmante noticia publicada por el veterano periodista de 93 años Eugenio Scalfari, este Miércoles Santo en Repubblica con formato de entrevista.

Según este veterano periodista tan admirado por el papa, el mismo papa habría dicho ante la pregunta de si existe el infierno y adonde van las almas que mueren sin arrepentirse:

“No son castigadas. Las que se arrepienten obtienen el perdón de Dios, pero las que no se arrepienten, y por tanto no pueden ser perdonadas, desaparecen”, habría respondido el Pontífice según Scalfari. “No existe un infierno, existe la desaparición de las almas pecadoras”,

Teniendo en cuenta la admiración del Papa por el periodismo de la Verdad y la forma en como condena las fake news no parece que le haga muchos “ascos” a un periodista que lo ha llamado varias veces para entrevistarse con él y en no menos veces cada vez que este periodista tan amante de la verdad publicaba sus conversaciones con Francisco, la oficina de prensa del Vaticano tiene que salir a desmentirlas.

Hay varios puntos que no termino de entender, o la verdad no es tan importante como parece hacernos ver el papa o los fake news sirven a otros intereses de los que no nos habla el papa Francisco

Alguien deberá poner fin a esta esquizofrénica parodia de decir una cosa y hacer exactamente la contraria.

Si lo que ha dicho Scalfari es una fake news ¿por qué el papa sigue y sigue concediendo entrevistas a este señor que lo único que hace es crear una confusión tremenda?

Dice el Papa de las fake News, son noticias, falsas pero verosímiles, son capciosas, en el sentido de que son hábiles para capturar la atención de los destinatarios poniendo el acento en estereotipos y prejuicios extendidos dentro de un tejido social, y se apoyan en emociones fáciles de suscitar, como el ansia, el desprecio, la rabia y la frustración”.

¿No es acaso esta una definición exacta de lo que Scalfari está intentando atribuir al Papa , para escándalo de todos los creyentes?

La oficina de prensa ha hecho un escueto comunicado dando a entender que era una conversación informal, como si el ámbito de lo privado dejara la puerta abierta para decir cualquier cosa .

En su comunicado sobre las fake news el papa dijo:

” El egoísmo y la codicia están detrás de este fenómeno: “Las fake news se convierten a menudo en virales, es decir, se difunden de modo veloz y difícilmente manejable,

“Las mismas motivaciones económicas y oportunistas de la desinformación tienen su raíz en la sed de poder, de tener y de gozar que en último término nos hace víctimas de un engaño mucho más trágico que el de sus manifestaciones individuales: el del mal que se mueve de falsedad en falsedad para robarnos la libertad del corazón”…

Por favor Santo Padre por el bien de las almas encomendadas y por el amor a la Verdad y al mismo Cristo deje de conceder entrevistas a este señor , para que la Iglesia de Cristo deje de sufrir por tantos ataques a las más mínimas elementales verdades de fe, amparándose en declaraciones suyas.

¡ que arda tu corazón!

Este es el antídoto del Papa Francisco contra las fake news (Aciprensa, 24 enero 2018)


New York Times: "El Sr. Scalfari dijo que él recuerda al Papa diciendo que el infierno no existe


Conversando con Jesús: Diálogo interreligioso, relativismo, ecumenismo, proselitismo [11 de 22] (José Martí)




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DIÁLOGO INTERRELIGIOSO y RELATIVISMO

Y luego, al objeto de que se produzca el pretendido y deseado (aunque absurdo) "diálogo interreligioso" (ya "previsto" en algunos documentos del Concilio Vaticano II) se está afirmando, con toda tranquilidad, como si fuese algo indiscutible, que no hay verdades absolutas. Lo único absoluto es que "todo es relativo" a la persona. El hombre es quien decide lo que está bien y lo que está mal ... y tal decisión puede ir cambiándola a lo largo del tiempo.

Estamos viviendo -claramente- en una dictadura: la dictadura del relativismo, en la que todo da igual ... Sólo prima el "sentir" y se ha dado de lado al "ser". En definitiva, no es Dios, sino el hombre quien decide acerca de todas las cosas, lo que equivale a considerarte a Tí, Señor, como un "dios" más en el panteón de los "dioses".

Son muchos los mártires que prefirieron morir antes que adorar a un falso "dios" ... y, sin embargo,
hoy en día se pretende equiparar todas las religiones como si diera lo mismo creer en Tí o no. Se ha introducido la falsa idea de que cada uno se salvará siguiendo su propia conciencia (no importando si ésta es o no errónea) y "su propia religión" ("religiones" que son inventos humanos y que, por lo tanto, no son tales, en realidad) e incluso si es ateo y no cree que Dios exista (como en el caso del budismo, por poner un ejemplo).

El "papa Francisco" dejó esto bastante claro en su primer video mensual de enero de 2016, aunque, en honor a la verdad -todo hay que decirlo- no ha hecho sino llevar a la praxis la lógica que se desprende de algunos documentos del Concilio Vaticano II ... y siempre se ha definido en el mismo sentido desde que accedió al Pontificado el 13 de marzo de 2013, hace ya poco más de cinco años.

Algunas entradas del blog relacionadas con este tema
:


Las malas intenciones (Fray Gerundio)

Credo modernista y un vídeo irónico (Pablo de María)

El escandaloso vídeo interreligioso de Francisco. ¿Predicó explícitamente la herejía? (Adelante la Fe)

Discurso del Papa Francisco ante líderes religiosos reunidos en Asís (20 de Septiembre 2016)

Se entienden muy mal las palabras de Jesús: "Que todos sean uno" [Jn 17, 21] (José Martí) 

Diálogo inter-religioso ¿Por qué? ¿Para qué? (Luis Segura)

El espíritu misionero contra el espíritu de Asís) (Padre Jose María Mestre)

El Islam y el Judaísmo (Alejandro Sosa Laprida)

La Iglesia Católica no debe participar en encuentros interreligiosos (Por Fiel a Cristo)

DE MAL EN PEOR: nuevo mensaje del Consejo Pontificio para el Diálogo Interreligioso equipara a Buda con Nuestro Señor Jesucristo y promueve la no-violencia medio ambiental y otros disparates (Catholicvs)

Tendiendo aún más puentes (Capitán Ryder)

DEBEMOS DECIRLO ... pues son pocos en la Iglesia los que lo harán (Michael Voris)

Con Bergoglio triunfa el "espíritu de Asís" (Sandro Magister)

ECUMENISMO


Es evidente, por todas las manifestaciones que han tenido lugar en este sentido, que para el papa Francisco el ecumenismo está por encima del catolicismo

Se escuchan frecuentes rumores de una planeada revisión a la Misa que sea celebrada en común con los protestantes – como una posible respuesta a los esfuerzos, desde dentro de la Iglesia, para
un verdadero ecumenismo, que tiene que pasar por la intercomunión.

Sobre este asunto se han vertido infinidad de comentarios, algunos de los cuales coloco a continuación,  a modo de ejemplo: 

PROSELITISMO


Desde esta perspectiva parece claro que ya no sólo no es necesario sino que ni siquiera hay que intentar convencer a nadie de que sin Tí nadie se puede salvar, como así es, pues "ningún otro Nombre hay bajo el cielo, dado a los hombres, por el que podamos salvarnos" (Hech 4, 12). En la carta de san Pablo a los filipenses, leemos: "Al nombre de Jesús toda rodilla se doble en los cielos, en la tierra y en los infiernos, y toda lengua confiese: "Cristo Jesús es Señor", para gloria de Dios Padre" (Fil 2, 10-11). 


Todo esto se ha olvidado y los que tendrían que guiarnos no sólo no lo hacen sino que escamotean tus Palabras, de manera tal que cada vez son menos los católicos que conocen el contenido de su fe. "Y, ¿cómo creerán en Aquel a quien no han oído? Y, ¿cómo oirán si nadie les predica? Y, ¿cómo predicarán si no son enviados?" (Rom 10, 14-15). Ahora bien, "no todos obedecieron al Evangelio ..." (Rom 10, 16). Porque es cierto que "la fe procede de la predicación ... [pero no de cualquier predicación sino] de la predicación a través de la palabra de Cristo" (Rom 10, 17).Por eso hay cada vez más católicos que están perdiendo la fe, pues los que les guían no son obedientes a tu Palabra. Son muchos los pastores que no son tales: son "falsos pastores", a quienes no les importan las ovejas; o bien "lobos disfrazados de ovejas".

Es bien conocido el dicho de Francisco, repetido por activa y por pasiva, de que "el proselitismo es una solemne tontería" y es un pecado contra el ecumenismo" (Declaraciones que hizo en Georgia en Mayo de 2017), un tipo de afirmaciones que podemos encontrar en infinidad de ocasiones, en cuanto lleva dicho desde que accedió al Pontificado. Su máxima número 1 es : Vive y deja vivir. "Los que son cristianos con la Biblia y los que son musulmanes con el Corán" . Nada de proselitismo.

En la entrevista de Scalfari al Papa Francisco que se encuentra en la página web del Vaticano podemos leer la entrevista en la que le dijo Francisco a su gran amigo, aunque ateo, Scalfari: "El proselitismo es una solemne tontería, no tiene sentido"Así lo confirmó el propio Scalfari :  "Bergoglio me pidió que no me convirtiera"


Esto son hechos ... Y, sin embargo, Señor, lo que Tú dijiste a tus primeros discípulos no fue eso, sino esto otro: "Id y enseñad a todas las gentes, bautizándolas en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, enseñándoles a guardar todo lo que Yo os he mandado" (Mt 28, 19-20). Tal misión lo es, también, de tus actuales discípulos, los que -por pura gracia- hemos recibido el sacramento del bautismo y podemos, con verdad, decir que "somos hijos de Dios" (1 Jn 3, 1) ... pues no todos lo son, en contra de lo que - erróneamente- piensan algunos. Pero, de una manera especial (no sólo en grado sino también en esencia) lo son aquéllos que Tú has "segregado de entre los hombres, en favor de los hombres, en lo que se refiere a Dios, para ofrecer dones y sacrificios por los pecados" (Heb 5, 1), es decir, tus sacerdotes y, sobre todo, los Jerarcas de la Iglesia: obispos, arzobispos y cardenales ... hasta llegar al Papa, el Sumo Pontífice.

Ahora bien: Es necesario que ejerzan como verdaderos pastores de la grey que Tú les has encomendado, transmitiendo íntegramente tu Mensaje, sin añadir ni quitar nada ... pues tus Palabras son siempre actuales, ya que, siendo hombre, eres igualmente Dios, "imagen del Dios invisible, primogénito de toda creación" (Col 1, 15). De Tí dice San Pablo: "Todo ha sido creado por Él y para Él. Él es antes que todas las cosas y todas subsisten en Él. Él es también la cabeza del cuerpo, que es la Iglesia" (Col 1, 16-18) 

De manera que no podemos menos que plantearnos -y plantearte-esta pregunta: ¿A quién le hacemos caso, Señor, al Papa Francisco o a Tí? Me parece que la respuesta es clara:

- Dado que el papa Francisco es tu Vicario y que, por lo tanto, no puede enseñar nada que se oponga a tu Mensaje, el cual está claramente definido, como todos sabemos ...

-
Pero dado también que -de hecho- en este punto concreto (y también en muchos otros) "su enseñanza" no se corresponde siempre con la del Evangelio y la Tradición ... 

[A veces habla como católico -y habla muy bien- lo que da lugar a la confusión, una regla que es típica en los modernistas, que tienen como lema decir una cosa y la contraria; de este modo no se pillan las manos: que cada cual se quede con lo que prefiera. Se crea, de este modo, un cisma. Los hay que se decantan a favor del Papa y otros en contra. Y ambos bandos tienen argumentos: no tienen más que citar sólo una parte de lo que el Papa dijo ... ¡pero eso no es serio!]  
... en estos casos es preciso tener en cuenta lo que Pedro y los apóstoles respondieron al Sanedrín cuando éste les prohibió predicar en tu Nombre: "Es preciso obedecer a Dios antes que a los hombres" (Hech 5, 29). Éste es el mejor servicio -y la mayor ayuda- que se le puede hacer al Papa ... porque "no podemos nada contra la verdad, sino en favor de la verdad" (2 Cor 13, 8). 

Fuiste Tú mismo quien dijo a Pedro: "Simón, Simón, mira que Satanás os busca para cribaros como el trigo, pero Yo he rogado por tí, para que no desfallezca tu fe. Y tú, cuando te hayas convertido, [entonces] confirma a tus hermanos" (Lc 22, 31-32). 

Todos somos pecadores y TODOS tenemos necesidad de corrección, también el Papa. Como siempre, debemos de acudir a las Sagradas Escrituras, en las que podemos leer, por ejemplo, las siguientes palabras que Pablo dirigió a Pedro: "Cuando vino Cefas a Antioquía, me enfrenté a él, cara a cara, porque era digno de reprensión" (Gal 2, 11). Lo hizo con un gran respeto, pero no podía callar. Y Pedro aceptó -y agradeció- esa reprensión

El Papa actual necesita también de una reprensión.  El problema es que no la acepta: no ha respondido a los cardenales de las Dubia ni a la corrección filial que se le hizo, etc. A modo de ejemplo, podemos señalar algunas entradas sobre este asunto:


Estamos seguros de lo que creemos (José Martí)

Las dudas del Papa y las certezas del cardenal Caffarra (Sandro Magister)


El Boom: la dubia de los cardenales y el cisma en el Vaticano (Hilary White)


La verdad de la fe en peligro (Dominus est)

Como vemos, son éstos momentos de crisis fuerte en la Iglesia. Y la solución no es el Ecumenismo, tal y como ahora se lo entiende, sino la proclamación de la verdad, esto es, la necesidad de pertenecer a la Iglesia Católica para salvarse, conforme a Tu mandato explícito. La situación es tan grave que hemos llegado ya al extremo de poder afirmar, sin temor a equivocarnos, que la Evangelización está prohibida.

Continuará

viernes, 30 de marzo de 2018

Scalfari y el Papa: una farsa que debe terminar (Riccardo Cascioli)


ORIGINAL EN ITALIANO, EN LA NUOVA BUSSOLA QUOTIDIANA


El Papa que niega la existencia del infierno. Una enormidad que durante horas y horas ha rebotado en los diarios de todo el mundo, antes que la Santa Sede desmintiera al fundador de La Reppublica, Eugenio Scalfari. Pero en el comunicado de la sala de prensa muchas cosas no cuadran...

¿Pero qué debe pensar un pobre católico que en la mañana del Jueves Santo se adentra en Internet y se entera que el Papa ha dicho a un viejo periodista, que es su amigo, que el infierno no existe y las almas que no se arrepienten simplemente desaparecen? 


Un Papa que niega dos verdades de fe: el infierno y la inmortalidad del alma. No puede ser, jamás ha ocurrido en la historia de la Iglesia. Y justamente en el inicio del Triduo Pascual, cuando revivimos el sacrificio de Cristo, que ha venido a salvarnos del pecado

Se trata de una sincronización diabólica. Si no existe el infierno no existe ni siquiera la salvación. Poco importa si no se trata de un texto magisterial, sino del ahora habitual artículo del fundador de Repubblica, Eugenio Scalfari, que transcribe interpretando una conversación llevada a cabo en Santa Marta con el papa Francisco. La afirmación es de una enormidad inaudita y con consecuencias devastadoras.

No es posible, no es posible que el Papa piense esto, y mucho menos que lo diga tan a la ligera en una conversación con un periodista que se sabe que tiene la costumbre de transcribir las conversaciones con el Papa, y que la Santa Sede ya ha desmentido dos veces (aunque siempre dejando muchas dudas). Sin embargo, hay silencio desde el Vaticano. Silencio, a pesar de que desde la madrugada varios periodistas pidieron inmediatamente explicaciones a los responsables de la sala de prensa.

Las horas pasan, la noticia gira alrededor del mundo: “el Papa niega la existencia del infierno”. Equivale a decir que durante 2.000 años la Iglesia ha bromeado, se ha burlado de mucha gente

No sólo sobre la existencia del infierno. Dice el Catecismo de la Iglesia Católica, en el n. 1035
“La enseñanza de la Iglesia afirma la existencia del infierno y su eternidad. Las almas de los que mueren en estado de pecado mortal descienden a los infiernos inmediatamente después de la muerte y allí sufren las penas del infierno, ‘el fuego eterno’. La pena principal del infierno consiste en la separación eterna de Dios, en quien únicamente puede tener el hombre la vida y la felicidad para las que ha sido creado y a las que aspira”.
Si se puede negar esta verdad o cuestionarla, ¿por qué no se podría hacer lo mismo con todas las otras verdades de la fe? ¿Por qué creer en la Santísima Trinidad, o en Dios creador, o en la Encarnación? Las recaídas de tal afirmación son explosivas, significa negar la misma función de la Iglesia. No es posible que el Papa pueda decir tal enormidad. Sin embargo, siguen pasando las horas y desde el Vaticano nada, a pesar de la asfixiante presión de los periodistas.

Finalmente, poco después de las 15 horas, la sala de prensa se digna difundir un comunicado que desmiente las palabras de Scalfari
“El Santo Padre Francisco ha recibido al fundador del diario La Reppublica en un encuentro privado, en ocasión de la Pascua, pero sin concederle una entrevista. Todo lo que es relatado por el autor en el artículo de hoy es fruto de su reconstrucción, en la que no se citan las palabras textuales pronunciadas por el Papa. Ningún encomillado del mencionado artículo debe ser considerado, entonces, como una transcripción fiel de las palabras del Santo Padre”.
Surge un suspiro de alivio. De hecho, no podía ser posible que el Papa afirmara tan a la ligera una enormidad de este tipo. Sin embargo... Sin embargo, algo no cuadra

- Nueve horas para desmentir una sensacional herejía atribuida al Papa: es para no creer, algo que merecería la renuncia en bloque de todos los responsables de la comunicación vaticana.

- Y luego el contenido de la desmentida, absolutamente inadecuado respecto a la gravedad del tema. No se afirma que Scalfari inventó todo, como alguno se apresuró a escribir. Las afirmaciones son mucho más prudentes, por no decir ambiguas:

1. Se dice que el encuentro entre el Papa y Scalfari no fue concebido como una entrevista. Ya, pero aparte de la primera vez, todos los encuentros de Scalfari con Francisco fueron charlas privadas que luego terminaron puntualmente en las páginas de La Reppublica. Se podría entonces dar por descontado que también esta vez habría de ser así.

2. Todo lo escrito en La Reppublica, según la sala de prensa, no está inventado, sino que es una “reconstrucción”, simplemente “no son las palabras textuales del Papa”. Si el italiano no es una opinión quiere decir, sin embargo, que se habló del tema y algo se dijo de ello, de modo que esté claro que las palabras no han sido transcriptas fielmente.

Hay que recordar que, en las ocasiones anteriores, en las que la sala de prensa tuvo que intervenir para desmentir los artículos de Scalfari, el entonces vocero, el padre Lombardi, había precisado que la transcripción no era fiel, pero informaba “el sentido y el espíritu de la conversación”.

No sólo eso, no es la primera vez que Scalfari le atribuye al Papa este pensamiento sobre el infierno. De hecho, escribió el pasado 9 de octubre: “el papa Francisco -lo repito- abolió los lugares de eterna residencia en el más allá de las almas. La tesis sostenida por él es que las almas dominadas por el mal y no arrepentidas cesan de existir, mientras que los que han rescatados del mal serán elevados al estado de bienaventuranza, contemplando a Dios.

Entonces no fue desmentido, tal vez porque el artículo no fue presentado como una entrevista dirigida al pontífice o porque se incluía en el interior de la recensión de un libro de monseñor Paglia. El hecho es que Scalfari, en sus "reconstrucciones", ya desde hace tiempo insiste diciendo que, con él, el Papa niega la existencia del infierno.

Tales enormidades son desmentidas con otra diferente convicción y determinación, con la conciencia de la gravedad del hecho, y quizás aprovechando la oportunidad para reiterar la doctrina de la Iglesia en la materiahaga clic aquí). 


Pero, sobre todo, visto que se ha debatido el argumento, explicar qué dijo verdaderamente el Papa a Scalfari, barriendo así toda ambigüedad y confusión sobre el argumento.

Finalmente, en este punto, visto que es reincidente, se podrían también evaluar acciones legales contra Scalfari, si es verdad que se aprovecha de una amistad y, quizás, de una debilidad del Papa, para provocar desorden en la Iglesia. Y ciertamente también la Asociación de Periodistas tendría la obligación de intervenir, como lo haría, por mucho menos, contra otros colegas.


Todo aquél que, pudiéndolo evitar, permite que avance esta farsa es cómplice.


Riccardo Cascioli

Publicado el 30 de marzo de 2018 en: www.lanuovabq.it/it/scalfari-e-il-p… Traducción al español por: José Arturo Quarracino

Noticias varias 30 de marzo de 2018 (Liturgia, Nostra Aetate y musulmanes, herejías de Francisco, Irlanda y aborto, Jueves y Viernes Santo, ...)




LITURGIA Y TRADICIÓN CATÓLICA

Viernes Santo de la Pasión del Señor (Ceremonia y Rúbrica)

ONE PETER FIVE

Jueves Santo a través de los ojos de un visionario católico

Una salida de la tradición: en Nostra aetate y los mahometanos

Viernes Santo Catolicismo (Steve Skojec)

INFOVATICANA

Scalfari acusa al Papa de no creer en la condenación eterna, sino en que ‘las almas no arrepentidas dejan de existir’ (11 octubre 2017)

El portavoz del Vaticano, incapaz de aclarar si Francisco cree o no en el infierno (Carlos Esteban)

SECRETUM MEUM MIHI

Vaticano descarta "firma inminente" de acuerdo histórico entre el Vaticano y China


ADELANTE LA FE

¿Realmente el Papa le pidió al ateo Scalfari no convertirse? (28 enero 2016)

THE CATHOLIC WORLD REPORT

La gran mentira y una generación abandonada

LIFE SITE NEWS

Irlanda votará en referéndum a favor del aborto 25 de mayo

Obispo promovido por Francisco: las parejas "vueltas a casar" deben tener relaciones sexuales para ser "familiares"

NC REGISTER

9 Datos poco conocidos sobre la crucifixión de Jesús, ¡la muerte no es la respuesta final, y más enlaces!

Nuova Bussola Quotidiana

Scalfari y el Papa, una farsa que debe terminar

El infierno existe, no está vacío y las almas no desaparecen

KATHOLISCHES

Francisco, el Infierno y el Magisterio Scalfari

CRISIS MAGAZINE

Nueva película muestra cómo morir por Cristo no es tan simple [Pablo, apóstol de Cristo. Muy buena]

Viernes Santo: el comienzo de un nuevo comienzo

CRUX

Sacerdote salvadoreño asesinado durante Semana Santa

El predicador papal dice que el amor de Dios no es solo sacrificio, también es erótico 

[Lo que importa es confundir a los creyentes, mediante la ambigüedad. El padre Raniero Cantalamesa, capuchino, de 83 años de edad, fue quien dijo en la vigilia de Pentecostés, con motivo de la Renovación Carismática Católica: ¿Quién soy yo, católico, para decir que los otros cristianos no pertenecen al cuerpo de Cristo? ... un sofisma para protestantizar la Iglesia. Ahora nos viene con el tema del erotismo que, "bien entendido", se puede aplicar a Dios.  ¿Y quién lo va a entender bien? -me pregunto. Hay discusiones de tipo teológico que hay que mantenerlas en dicho ámbito para evitar malas interpretaciones, que podrían hacer daño. Yo así lo pienso]

FIRST THINGS

EL HEROÍSMO DE ARNAUD BELTRAME

CHIESA E POST CONCILIO

Bergoglio e Islam también en Semana Santa ... Afrontemos la realidad, no para bajar la guardia

LA FEDE QUOTIDIANA

"Bergoglio y Prejuicio", el nuevo libro de Mauro Mazza

EL ORIENTE EN LLAMAS

La Iglesia vive de la Eucaristía

INFOCATÓLICA

"Yo, para esto he venido" :: Viernes Santo. (P. Aberasturi)


Selección por José Martí

Tantum Ergo Sacramentum


Duración 1:55 minutos


El portavoz del Vaticano, incapaz de aclarar si Francisco cree o no en el infierno (Carlos Esteban)



La enésima entrevista de Francisco con Scalfari ha dejado dos graves herejías, puestas en boca del Papa por su amigo, director de la Repubblica. 
No es la primera vez que se cita a Francisco como si no creyera en el infierno ni en la inmortalidad del alma humanaSala Stampa emite un comunicado que ni confirma ni desmiente.

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Scalfari: “Pero, ¿qué pasa con las almas malas? ¿Dónde son ca
stigadas?

Francisco: “No son castigadas, las que se arrepienten obtienen el perdón de Dios y entran en las filas de las almas que Le contemplan, pero aquellas que no se arrepienten y no pueden, por tanto, ser perdonadas, desaparecen. No hay infierno, lo que hay es la desaparición de las almas pecadoras”

Con estas palabras de Su Santidad, dentro de una nueva entrevista, la enésima concedida a su amigo, el periodista ateo Eugenio Scalfari, se han desayunado esta mañana los lectores del diario italiano La Repubblica, hoy Jueves Santo.

La noticia de que “el Papa ha abolido el Infierno”, como es natural, ha corrido como la pólvora, no solo en redes sociales: ese era también el titular aparecido en el diario británico The Times.

Naturalmente, la Oficina de Prensa vaticana se ha apresurado en su tarea, ya habitual, de apagafuegos de urgencia, con un desmentido que, sinceramente, equivale a aparecer con un cubito de playa en el incendio de Roma. Un desmentido que ni confirma ni desmiente las palabras del Papa.
“El Santo Padre ha recibido recientemente al fundador del diario La Repubblica en un encuentro privado con ocasión de la Semana Santa, pero sin dar ninguna entrevista. Lo que publica hoy en el artículo su autor es el resultado de su reconstrucción, en la que no se reproducen las palabras exactas pronunciadas por el Papa. Por tanto, ninguna cita del mencionado artículo puede considerarse puede considerarse una transcripción fiel de las palabras del Santo Padre”.
Se nos amontonan las preguntas.

Por ejemplo: si lo que aparece publicado no es una ‘transcripción fiel’ de las palabras del Papa sino una ‘reconstrucción’ que ha hecho Scalfari de las mismas, ¿cuáles fueron esas palabras, esta vez fielmente transcritas? No es como si estuviéramos hablando del tiempo, ni siquiera del Cambio Climático o la inmigración ilegal masiva; es leer en unas declaraciones atribuidas al Vicario de Cristo dos proposiciones heréticas: que no hay infierno y que algunas almas son aniquiladas. No sé, a los fieles, sobre todo después del revuelo mediático, quizá les tranquilizaría una profesión de fe del Papa a este respecto.

Más: entendemos que Scalfari es un hombre mayor, nonagenario ya, pero se mantiene intelectualmente activo y nadie ha puesto en duda su agudeza mental ni nada sugiere que padezca algo parecido a la demencia senil. ¿Cómo, entonces, puede ‘construir’ tan rematadamente mal lo que le acaba de decir el Papa? “No existe el infierno”, dicho por un Pontífice a un periodista, no es uno de esos comentarios que uno deje pasar sin asegurarse de que ha oído bien. No todos los días es uno testigo de cómo un Papa contradice dos mil años de doctrina.
Así que, o la ‘construcción’ es fiel al sentido, si no a las palabras exactas, o Scalfari, simple y llanamente, miente, en cuyo caso el desmentido debería expresarlo así para evitar malentendidos.
Y esto nos lleva a otra cuestión que nos tiene perplejos: ¿por qué? Ni siquiera es la primera vez. Scalfari ya entrevistó a Francisco y la bendita Oficina de Prensa también tuvo que salir al quite en su momento para decir que el Papa tampoco había dicho exactamente lo que el entrevistador le atribuía. La Oficina de Prensa, insistimos, porque el Papa no desmintió nada personalmente.

¿Por qué repetir? ¿Por qué volver a arriesgarse al escándalo, al desánimo de los fieles, al regodeo de los enemigos de la Iglesia? “Es que al Papa le cae muy bien Scalfari”, he llegado a leer. ¿Y? Es el Papa, es el Vicario de Cristo, lleva ya cinco años en el Trono de Pedro (y justo antes no era exactamente un curita rural). Tiene, por fuerza, que saber que cada una de sus palabras va a tener un enorme eco a lo largo y ancho del planeta. No puede permitirse lo que, en otros, podría disculparse como un simple desahogo trivial o torpeza inconsecuente.

Seguimos. El asunto de esta nueva confusión -los Novísimos, nuestro destino después de la muerte- no es, en sí mismo, nuevo. Ambos protagonistas lo trataron en el último malentendido público. También entonces se publicó que el Papa había expresado opiniones del todo concordes con lo que hemos leído hoy, y nunca desmentidas personalmente por el propio Santo Padre. ¿Quiere decirnos algo Francisco?
Carlos Esteban

Jueves Santo: carácter sacrificial de la Santa Misa (José Martí)




En la Eucaristía, instituida por Jesucristo en la noche de la Última Cena, tiene lugar el máximo acto de amor posible. Es la  primera Misa. Allí Él se entrega completamente (Cuerpo, Sangre, Alma y Divinidad) teniendo lugar "a priori" (pero realmente) el mismo Sacrificio de la Cruz que tendrá lugar al día siguiente; y que es, asimismo, el mismo y único Sacrificio "a posteriori" que se celebra todos los días en la Santa Misa, desde hace dos mil años.

Este carácter sacrificial de la Misa es esencial, pues tal era la voluntad de su Padre (que era también la Suya): "Sin efusión de sangre no hay remisión de los pecados" (Heb 9, 22). Y Cristo "destruyó el pecado por su sacrificio". Dice el autor de la carta a los hebreos que "también Cristo, después de ofrecerse una sola vez para quitar los pecados de muchos, por segunda vez, sin relación ya con el pecado, se manifestará a los que le esperanpara salvarlos" (Heb 9, 28). 

Un gran MISTERIO de iniquidad es el pecado, hasta el punto de hacer "necesario" otro MISTERIO de amor, el Amor de Dios, manifestado en Cristo Jesús, el cual "se anonadó a sí mismo ... haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz" (Fil 2, 6-8). Hasta ese extremo somos amados por Dios quien, por su parte, espera de nosotros igualmente un amor total y libre, en perfecta reciprocidad al Amor que Él ya nos ha manifestado y nos sigue manifestando.

El horror y el odio al pecado (que no al pecador) y el miedo a ofender a Dios (el santo temor de Dios) es lo propio en un cristiano que se tome en serio su vida cristiana, pues fue el pecado la causa que hizo "necesaria" su muerteNuestro amor a Jesús debe llevarnos, pues, a "luchar hasta la sangre contra el pecado"(Heb 12, 4). No nos lo podemos tomar a broma o como si no hubiera sucedido o como si no fuera con nosotros. La actitud del avestruz que esconde la cabeza para no ver al cazador no elimina a dicho cazador, el cual, además, podrá cazarla con más facilidad.

Y de ahí la importancia fundamental y esencial que tiene la Cruz para un cristiano; cuando se lleva con paciencia, generosidad y esperanza, siempre con el corazón puesto en Jesucristo y unidos a Él, entonces se pone de manifiesto la autenticidad de nuestro amor, que no se queda sólo en palabras. 

El mundo odia la cruz y pretende desterrarla y destruirla, hacerla desaparecer ... y, sin embargo, fue -precisamente- la muerte de Cristo en la cruz la que nos ha dado la posibilidad de salvarnos, algo que antes era imposible. Y de este modo el significado de la cruz ha cambiado por completo, pasando de ser lo más horroroso a ser lo más hermoso al haberse convertido en la máxima expresión posible de amor, hecha realidad en Jesucristo quien dijo: "Nadie tiene amor más grande que el que da la vida por sus amigos" (Jn 15, 13). 

El rechazo de la cruz equivale, por lo tanto, al rechazo del amor de Jesús por nosotros, por todos y cada uno. La cruz -la senda estrecha- es el único camino que lleva a la vida ... si se lleva junto al Señor. Y es, como sabemos, una condición necesaria para poder ser discípulos suyos: "Si alguno quiere venir en pos de Mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz cada día y sígame" (Lc 9, 23). Y sigue diciendo: "Pues quien quiera salvar su vida la perderá; pero quien pierda la vida por mi amor, ése la salvará" (Lc 9, 24).

Es por ello que un cristiano no debe de temer las contrariedades (todas ellas consecuencia del pecado de origen), sea cual fuere el modo en el que éstas se presenten: los imprevistos, el dolor, el sufrimiento, las enfermedades, tanto las propias como las de personas queridas e incluso la muerte, que es el mal más terrible por el que todos tenemos que pasar, todo ello puede -y debe- constituir un medio para unirnos más a Jesús, puesto que Él pasó por lo mismo, haciéndose uno de nosotros (sin dejar de ser Dios). El contacto con Él debe de llevarnos a ver las cosas como realmente son, puesto que És es quien las ha creado y conoce todo mucho mejor que nosotros.

Con relación a la muerte, ésta debemos de considerarla como lo que verdaderamente es, a saber, un sueño, según las palabras de Jesús, antes de resucitar a la hija de Jairo: "La niña no está muerta, sino dormida" (Lc 8, 52). Esta idea de la precariedad de la vida viene a ser como un aviso de la Providencia para hacernos ver que "no tenemos aquí ciudad permanente, sino que buscamos la venidera" (Heb 13, 14) ... Razón por la cual, mientras no lleguemos a nuestra verdadera Patria, que es el Cielo, tenemos que aprovechar todas las oportunidades que Dios nos da cada día para acrecentar nuestro amor hacia Él

Porque se da, además, la circunstancia de que nuestras cruces, las que sean, si se llevan por amor a Jesús, llegan incluso a hacerse deseables.  No se busca la cruz por sí misma -lo que sería absurdo y enfermizo, propio de masoquistas, todo lo más alejado de un cristiano- pero sí se busca en tanto en cuanto se reconoce en ella (y sólo si eso es así) una condición necesaria para parecernos más a Él  y vivir su propia vida, pues el amor, cuando es verdadero, requiere de una comunidad de vidas entre los que se aman, según el decir de san Pablo: "Con Cristo estoy crucificado; y vivo, pero no yo, sino que es Cristo quien vive en mí" (Gal 2, 20). "Mi amado es para mí y yo soy para Él" (Cant 2, 16) 

Viviendo una vida crucificada con Cristo, encontramos nuestra auténtica vida. "El que pierda su vida por Mí la encontrará" (Lc 10, 39). Hay un intercambio de vidas: Yo le doy mi vida y Él me da, a cambio, la Suya; un trueque en el que soy yo, desde luego, quien sale ganando. Así entiende Dios el amor. Y ése es el único modo correcto de entenderlo.  Sólo amando de esta manera podremos ser felices, ya en esta vida. Al fin y al cabo, hemos sido creados por el Amor y para el Amor. Tal es el sentido de nuestra vida. No hay otro.

Y me vienen a la mente ahora las palabras que, en una ocasión, dirigió Jesús a sus discípulos: "Tomad sobre vosotros Mi yugo y aprended de Mí, que soy manso y humilde de corazón, y encontraréis descanso para vuestras almas. Porque Mi yugo es suave y Mi carga ligera(Mt 12, 29-30). Palabras verdaderamente consoladoras.

Por eso, ante las dificultades, tenemos que reaccionar tal y como dice el apóstol Santiago: "Tened, hermanos míos, por sumo gozo, el veros rodeados de diversas pruebas, sabiendo que la puesta a prueba de vuestra fe produce paciencia" (Sant 1, 2-3). Y la importancia de la paciencia es fundamental. Esto dijo Jesús: "Con vuestra paciencia salvaréis vuestras almas" (Lc 21, 19).

En la Cruz Jesús manifestó el máximo Amor posibledando su vida en rescate por muchos: por todos aquellos que quieran ser salvados, arrepintiéndose de sus pecados con gran dolor por haberle ofendido; y proponiéndose, con firmeza, no volver a pecar más, volverse a Él con sencillez, humildad y confianza, sabiendo que, como dice san Pablo, "donde abundó el pecado, sobreabundó la gracia" (Rom 5,20) ... y teniendo la seguridad que nos proporcionan las palabras del profeta Isaías: "Aunque vuestros pecados fuesen como la grana, quedarán blancos como la nieve" (Is 1, 18). 

De modo que tenemos que pedirle al Señor que nos conceda la gracia de la fortaleza y de la fidelidad: que no nos avergoncemos nunca de Él y que, llegado el caso -si llegara- de ser perseguidos a causa de su Nombre, que nos haga capaces de actuar como hicieron los apóstoles que "se retiraron gozosos de la presencia del Sanedrín por haber sido dignos de sufrir ultrajes a causa de su Nombre"  (Hech 5, 41) 
José Martí