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domingo, 28 de junio de 2026
Mons. Strickland pide un juicio justo para la FSSPX: «Es difícil negar el amor que ha inspirado tantos sacrificios»
El obispo emérito de Tyler (Texas), Joseph E. Strickland, ha publicado una extensa reflexión sobre la Fraternidad Sacerdotal San Pío X (FSSPX) en la que invita a contemplar su historia desde una perspectiva espiritual antes que exclusivamente jurídica. Con la cuenta regresiva casi al límite sobre las anunciadas consagraciones episcopales en Écône, el prelado sostiene que resulta «difícil negar el amor» que ha impulsado durante más de medio siglo a sacerdotes, religiosos y familias vinculados a la obra fundada por monseñor Marcel Lefebvre.
Partiendo de la enseñanza de san Pablo sobre la primacía de la caridad, Strickland afirma que cualquier juicio sobre la situación de la FSSPX debe orientarse siempre a la salvación de las almas y recuerda que «la verdad nunca puede separarse de la caridad, ni la caridad de la verdad».
La herencia que quiso preservar Lefebvre
El obispo invita a recordar los orígenes de la Fraternidad Sacerdotal San Pío X y las motivaciones que llevaron a monseñor Marcel Lefebvre a emprender un camino que le acarreó incomprensiones y sufrimientos personales.
«No emprendió este camino porque fuera fácil, ni porque le proporcionara honor o tranquilidad», escribe Strickland. Aunque reconoce que las decisiones adoptadas por el arzobispo francés pueden ser objeto de debate, considera indiscutible que actuó convencido de que «el Santo Sacrificio de la Misa, la celebración reverente de los santos misterios, la formación de sacerdotes santos y las enseñanzas perennes de la fe católica» corrían el riesgo de verse debilitados.
Ese mismo amor por el patrimonio espiritual de la Iglesia ha seguido inspirando durante décadas a numerosos sacerdotes, religiosos y familias que han aceptado incomprensiones y sacrificios con el propósito de transmitir intacto ese legado a las generaciones futuras.
«Es difícil negar el amor»
Strickland sostiene que un examen honesto de la historia de la Fraternidad permite constatar el elevado coste personal asumido por muchos de sus miembros.
«Es difícil negar el amor que ha inspirado incontables sacrificios, vocaciones, familias y almas fieles que solo han deseado permanecer cerca de Nuestro Señor y ser fieles al depósito de la fe», afirma.
Al mismo tiempo, reconoce que los católicos pueden debatir legítimamente sobre la prudencia de determinadas decisiones adoptadas a lo largo de estos cincuenta años, pero considera que ese análisis no debería ocultar la sinceridad de las motivaciones que han guiado a tantos fieles.
Una llamada a la reconciliación
Strickland recuerda que la disciplina eclesiástica existe para favorecer la reconciliación y el bien de las almas, y advierte de que nunca debería aplicarse de modo que oscurezca el amor sincero que muchos católicos profesan a Cristo y a su Iglesia.
En este contexto, plantea una reflexión que, según señala, muchos fieles se hacen en la actualidad: por qué algunos católicos que cuestionan públicamente doctrinas o principios morales consolidados parecen recibir escasas correcciones, mientras quienes buscan conservar el patrimonio litúrgico y doctrinal de la Iglesia afrontan las sanciones más severas.
A su juicio, estas preguntas no deberían ser descartadas, sino respondidas «con justicia, sabiduría y caridad».
Rezar por la unidad de la Iglesia
Lejos de alimentar divisiones, Strickland insiste en que ningún católico debería alegrarse de las fracturas dentro de la Iglesia y pide rezar por la plena unidad visible.
Esa unidad, afirma, no puede construirse sobre la sospecha o el miedo, sino sobre la confianza mutua, la humildad y el reconocimiento del amor sincero allí donde se manifieste.
El obispo concluye encomendando la situación al Sagrado Corazón de Jesús y pidiendo oraciones tanto por los fieles de la Fraternidad Sacerdotal San Pío X como por el Papa, los obispos y todos aquellos que tienen la responsabilidad de gobernar la Iglesia.
«Que quienes han trabajado por preservar las sagradas tradiciones de la Iglesia continúen actuando con humildad, fidelidad y amor; y que quienes deben tomar decisiones para la Iglesia universal miren profundamente el corazón de aquellos que tienen delante, reconociendo no solo sus acciones, sino también el amor que ha inspirado tantos sacrificios», concluye Strickland.
Müller plantea en el consistorio recuperar una estructura similar a Ecclesia Dei
El cardenal Gerhard Ludwig Müller aprovechó el consistorio extraordinario convocado por León XIV para plantear que la Santa Sede responda doctrinalmente al manifiesto remitido recientemente por la Fraternidad Sacerdotal San Pío X (FSSPX) al Papa y a los cardenales, y propuso además preparar una estructura inspirada en la antigua Comisión Pontificia Ecclesia Dei para acoger a los sacerdotes y fieles que pudieran abandonar la Fraternidad si finalmente se produce una ruptura formal con Roma.
La información, revelada por el periodista Nico Spuntoni en Il Giornale, sitúa la cuestión de la FSSPX entre los asuntos abordados durante los trabajos del consistorio, pese a que no figuraba oficialmente en el programa de las sesiones convocadas por el Santo Padre.
Una respuesta al manifiesto doctrinal de la Fraternidad
La intervención del prefecto emérito de la Congregación para la Doctrina de la Fe se produjo pocos días después de que la Fraternidad hiciera llegar al Papa León XIV y a los miembros del Colegio Cardenalicio una profesión de fe en la que sostiene que la Santa Sede se ha apartado de la Tradición y del Magisterio perenne de la Iglesia.
Müller considera que esa acusación no puede quedar sin respuesta y defendió la conveniencia de elaborar un documento doctrinal que reafirme explícitamente la continuidad de la Iglesia con la Tradición católica frente a las tesis sostenidas por la FSSPX.
La propuesta reviste un significado especial por proceder de quien dirigió durante años el dicasterio responsable de las cuestiones doctrinales relacionadas con la Fraternidad y participó directamente en las conversaciones mantenidas entre Roma y la FSSPX durante el pontificado de Benedicto XVI.
Preparar la acogida de quienes abandonen la FSSPX
Müller habría advertido de que, si las consagraciones episcopales previstas para el próximo 1 de julio en Écône desembocan en una ruptura formal con la Santa Sede, podría producirse la salida de sacerdotes, religiosos y fieles que no deseen permanecer en esa situación y busquen restablecer la plena comunión con Roma.
Con ese escenario en mente, planteó la conveniencia de disponer de una estructura específica capaz de acompañar ese eventual proceso de reconciliación.
La propuesta estaría inspirada en la antigua Comisión Pontificia Ecclesia Dei, creada por san Juan Pablo II mediante el motu proprio Ecclesia Dei adflicta tras las consagraciones episcopales realizadas por monseñor Marcel Lefebvre en 1988.
La comisión facilitó la incorporación a la plena comunión de numerosos sacerdotes y comunidades vinculados a la tradición litúrgica anterior a la reforma posconciliar. De ella nacieron o quedaron bajo su tutela institutos como la Fraternidad Sacerdotal San Pedro (FSSP), el Instituto de Cristo Rey Sumo Sacerdote (ICRSS), el Instituto del Buen Pastor (IBP) y otras comunidades que conservaron la liturgia tradicional permaneciendo plenamente integradas en la Iglesia.
Francisco suprimió la Comisión Ecclesia Dei en 2019 e integró sus competencias en la entonces Congregación para la Doctrina de la Fe.
Incertidumbre sobre la respuesta de Roma
Según la información publicada por Il Giornale, en el Dicasterio para la Doctrina de la Fe se contempla la posibilidad de que las consecuencias canónicas de las futuras consagraciones sean distintas de las adoptadas en 1988.
En aquella ocasión, las sanciones afectaron a los obispos consagrantes y consagrados. En esta ocasión, sin embargo, todavía no existe certeza sobre el alcance de las eventuales medidas que pueda adoptar la Santa Sede, circunstancia que estaría generando inquietud dentro de la propia Fraternidad.
Precisamente esa incertidumbre explicaría, según las fuentes citadas por el diario italiano, la conveniencia de preparar mecanismos que permitan acoger con rapidez a quienes eventualmente soliciten regresar a la plena comunión con Roma.
La liturgia tradicional vuelve a aparecer en el consistorio
Las comunidades surgidas al amparo de Ecclesia Dei demostraron durante décadas que era posible mantener el uso de los libros litúrgicos tradicionales en plena comunión con el Romano Pontífice. Ese equilibrio cambió durante el pontificado de Francisco con la publicación de Traditionis Custodes en 2021, que restringió significativamente el uso de la liturgia anterior a la reforma de 1970.
No obstante, distintos observadores vaticanos consideran que dentro del actual Colegio Cardenalicio existe una sensibilidad más favorable hacia esta cuestión. En ese contexto se sitúan también las informaciones difundidas el pasado año por la periodista Diane Montagna, según las cuales la mayoría de los obispos consultados antes de la promulgación de Traditionis Custodes se habría mostrado contraria a las restricciones finalmente aprobadas.
Una intervención que no pasó inadvertida
Aunque durante la sesión del consistorio no se abrió un debate sobre la intervención del purpurado alemán, Il Giornale asegura que, una vez concluidos los trabajos, varios cardenales de distintas sensibilidades expresaron en conversaciones privadas su aprecio por la claridad de las propuestas formuladas por Müller.
A escasos días de las consagraciones episcopales anunciadas por la FSSPX, la intervención del cardenal alemán pone de manifiesto que, más allá de las posibles consecuencias canónicas, en Roma comienza a plantearse también qué respuesta pastoral deberá ofrecer la Iglesia a quienes, en un eventual escenario de ruptura, deseen permanecer unidos al Sucesor de Pedro sin renunciar a su vinculación con la tradición litúrgica y espiritual que han vivido durante años.
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