DURACIÓN 14:22 MINUTOS
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sábado, 7 de febrero de 2026
sábado, 31 de enero de 2026
sábado, 24 de enero de 2026
¿QUÉ PASA EN LA IGLESIA? #102 PADRE JORGE GONZÁLEZ GUADALIX
DURACIÓN 33:06 MINUTOS
DESDE ROMA:
El arzobispo Georg Gänswein, nuncio apostólico en Lituania, Letonia y Estonia, asegura que con el pontificado de León XIV “está volviendo lentamente la normalidad”.
Encuesta a los trabajadores laicos del Vaticano: más del 56 % de los encuestados denuncia haber sufrido injusticias o comportamientos vejatorios por parte de sus superiores.
ESPAÑA
1. Accidente de tren. Testimonios de fe. El sin sentido de un supuesto funeral laico.
2. Qué pasa con el viaje del papa a España. En el aire. Pueden pasar aún muchas cosas. Por ejemplo, elecciones.
3. Cierre del jubileo. Difícil crear interés si predicamos que todos al cielo.
MUNDO
4. Semana por la unidad de los cristianos. Momento de releer “Unitatis redintagratio", del Vaticano II: “Solamente por medio de la Iglesia católica de Cristo, que es auxilio general de la salvación, puede conseguirse la plenitud total de los medios salvíficos".
5. Batzing se rinde. En treinta días, votación para el comité sinodal alemán. Nos jugamos todo.
6. Menos católicos en Hispanoamérica. Ni efecto Francisco ni teología de la liberación. En caida libre.
7. Advierten sobre seminaristas gays en Ghana. Y en esto los africanos son muy claros.
8. Semana brocheriana en Argentina. El cura Brochero, un ejemplo de apóstol.
viernes, 23 de enero de 2026
martes, 20 de enero de 2026
¿QUÉ PASA EN LA IGLESIA? #101 PADRE JORGE GONZÁLEZ GUADALIX.
DURACIÓN 33:17 MINUTOS
EMPEZAMOS EN ROMA
1. Resurgir católico
ESPAÑA
2. El arzobispo de Oviedo sobre los abusos
3. España entre los más consumidores de pornografía
MUNDO
4. El cardenal Zen truena en el consistorio
5. Persecución a la Iglesia en Nicaragua
6. Centenario de la revolución cristera en México
7. Camino sinodal alemán. No nos representan
8. Católicos en Groenlandia
viernes, 9 de enero de 2026
miércoles, 24 de diciembre de 2025
La Sexta constata el auge de la Misa tradicional
Que la televisión generalista española La Sexta —a través de su programa La Sexta Columna— haya dedicado parte de su programa a explicar el auge de la Misa tradicional no es un detalle menor. Es, más bien, una señal de que un fenómeno que hasta hace poco se consideraba marginal empieza a ser lo bastante visible como para entrar en el radar de los medios generalistas, y además con una objetividad mayor de la previsible.
Un dato relevante del reportaje no es solo el enfoque, sino la constatación explícita del fenómeno desde dentro de la propia jerarquía. El presidente de la Conferencia Episcopal Española, Luis Argüello, hizo esta declaración en el propio programa: «los movimientos juveniles que más crecen son, precisamente, los vinculados a la liturgia tradicional». No se trata de una impresión externa ni de una lectura interesada, todas instancias son conscientes del fenómeno.
Junto a Argüello, el espacio recabó opiniones de «expertos» más o menos orientados como Cristina López Schlichting y Jesús Bastante. Pero el hecho merece subrayarse por un motivo simple: ninguno niega ya la existencia del fenómeno. Con matices y enfoques distintos, el punto de partida quedó fuera de discusión: hay un crecimiento real, especialmente entre jóvenes, y hay un interés social y eclesial que ya no se puede despachar con tópicos.
El programa recogió algunas de las claves que explican por qué esta liturgia atrae. Se habla de una mayor presencia de hombres en estas celebraciones, de la búsqueda de una diferenciación más clara entre lo sagrado y lo profano, y del atractivo de un ritual bimilenario que conecta con la continuidad histórica de la Iglesia. Para muchos jóvenes —y especialmente para familias jóvenes— el valor está ahí: no en una experiencia “a medida”, sino en algo recibido, estable, objetivo, que no depende del gusto del celebrante ni del clima cultural del momento.
En España, el fenómeno todavía no ha estallado de forma masiva. Existe, sí, una realidad creciente, pero concentrada: hitos como la peregrinación a Covadonga, y capillas o parroquias puntuales con una vida litúrgica y comunitaria notable. Aun así, todo indica que la tendencia está lejos de agotarse. En buena medida, todavía está empezando.
Fuera de nuestras fronteras el patrón ya es conocido. En Francia, en Estados Unidos y en otros países, la extensión de la liturgia tradicional ha ido acompañada de un dato pastoral difícil de ignorar: seminarios que vuelven a llenarse allí donde esta forma litúrgica ha encontrado espacio y normalidad. No es el único factor, pero sí un indicador recurrente: donde la liturgia se vive con densidad, hay más disponibilidad vocacional; donde se diluye el misterio, la llamada se vuelve más rara y frágil.
Que los medios generalistas empiecen a intuirlo es, de algún modo, un signo “irremediable” de que esto viene con fuerza. La agenda eclesial también lo refleja: el consistorio de cardenales del 7 y 8 de enero abordará este tema. Y mientras tanto, en el terreno cultural —que hoy pasa en gran parte por lo digital— el contenido asociado a la Misa tradicional acumula millones y millones de impactos en redes sociales, con una presencia especialmente intensa en generaciones jóvenes.
En el fondo, este retorno litúrgico expresa algo más profundo: una corrección generacional. Muchos jóvenes perciben que se heredó una forma de celebrar que, con frecuencia, se volvió blanda, excesivamente horizontal, superficial en símbolos, y pobre en lenguaje sagrado. Cuando la liturgia se convierte en una conversación informal o en un acto indistinguible de cualquier reunión social, deja de ofrecer lo que promete: trascendencia, misterio, orientación de la vida hacia Dios.
Eso ha tenido consecuencias. No solo en la estética o en la experiencia subjetiva, sino en la capacidad de engendrar vocaciones y de proponer una identidad cristiana robusta. Una liturgia que rebaja continuamente el listón tiende a producir comunidades debilitadas, con menos impulso misionero y menos atractivo para perfiles amplios. La percepción de muchos jóvenes es que esa dinámica ha contribuido a vaciar seminarios y a empobrecer la vida eclesial.
La Misa tradicional aparece, para ellos, como lo contrario: silencio, trascendencia, belleza objetiva, disciplina y un lenguaje simbólico que no pide permiso a la época. No ofrece una experiencia “personalizada”; ofrece un marco que educa, exige y sostiene. Y precisamente por eso, en un tiempo de dispersión y fatiga cultural, resulta extrañamente liberador.
Por todo ello, el retorno de la liturgia tradicional no parece una moda pasajera ni un capricho minoritario. Es un síntoma de cambio de ciclo. Y la pregunta que se abre para la Iglesia en España ya no es si existe este fenómeno —porque incluso en La Sexta se ha narrado con claridad y con la propia declaración de Argüello dentro del programa—, sino cómo sabrá encauzarlo: con inteligencia pastoral, sin caricaturas y sin miedo a reconocer que, para una parte creciente de la juventud católica, la tradición no es un refugio, sino una promesa de futuro.
sábado, 20 de diciembre de 2025
¿QUÉ PASA EN LA IGLESIA? #98 PADRE JORGE GONZÁLEZ GUADALIX.
DURACIÓN 35:02 MINUTOS
¿QUÉ PASA EN LA IGLESIA?
España 1. Viaje del papa a España
2. Lío gobierno - obispos
3. Seguimos con el Valle de los Caídos
4. Consistorio en enero
5. Venezuela cada vez peor
6. Esperemos que Chile vaya mejor
7. Debilidad por Müller
8. Gran peregrinación mariana en Otuzco
martes, 16 de diciembre de 2025
sábado, 13 de diciembre de 2025
¿QUÉ PASA EN LA IGLESIA? #97 PADRE JORGE GONZÁLEZ GUADALIX.
Resumen semanal de lo que acontece En la Iglesia, que se transmite todos los viernes a las 15 horas Miami y a la 21 horas Madrid, a cargo del destacado sacerdote y bloguero español @Jorge González Guadalix. De profesión cura. (https://infocatolica.com/blog/cura.php)
Duración 33:40 minutos
¿QUÉ PASA EN LA IGLESIA?
1. Primera misa del nuncio Pioppo en España
2. Rezar ante una clínica abortista no es delito
3. Restauración Esperanza Macarena
4. El papa regresa a los apartamentos pontificios
5. Mariólogos y teólogos contra Tucho
6. Recuperar la Iglesia alemana
7. 100 años de adoración perpetua en Colombia
8. El presidente Trump y la Virgen María
viernes, 12 de diciembre de 2025
sábado, 29 de noviembre de 2025
sábado, 22 de noviembre de 2025
jueves, 20 de noviembre de 2025
lunes, 17 de noviembre de 2025
domingo, 9 de noviembre de 2025
¿QUÉ PASA EN LA IGLESIA? #92 PADRE JORGE GONZÁLEZ GUADALIX.
EN LA IGLESIA
1. La catedral de Córdoba es de la Iglesia
2. Informe Foessa 2025
3. Mártires del siglo XX en España
4. Mater populis fidelis
5. Cómo es un proceso de canonización
6. Alemanadas - animaladas
7. Siempre nos quedará Müller
8. La fraternidad sacerdotal San Pedro sigue creciendo
domingo, 2 de noviembre de 2025
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