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viernes, 3 de abril de 2020

Mons. Antonio Livi, famous Roman theologian, R.I.P.

FROM ROME


It was announced yesterday evening that Monsignor Antonio Livi had passed away. He had been diagnosed with cerebral cancer in the fall of 2018. I never personally met Mons. Livi, but we had corresponded, and before his illness was diagnosed he expressed to me his desire to be on the Faculty of the Scholasticum, which was a great honor for the rest of the institute.

Since, he has passed, I can now reveal, that to me in October, 2018, he expressed agreement that Pope Benedict XVI had not validly resigned, because of substantial error in the act of resignation.

So for this reason, I feel an obligation to let the world know something about this great theologian and priest of the Diocese of Rome, on which account I publish here, Google’s English translation of the Italian Wikipedia article on Father Antonio Livi:
 
Antonio Livi

Monsignor Antonio Livi ( Prato , 25 August 1938Rome , 2 April 2020 ) was an Italian theologian , writer and teacher , as well as presbyter of the Diocese of Rome .
 
Biography

A pupil of Étienne Gilson , he collaborated with Cornelio Fabro , Augusto Del Noce and Evandro Agazzi ; he is the initiator of the philosophical school of common sense , represented by the ISCA ( International Science and Commonsense Association ), which has the journal “Sensus communis – International Yearbook of Alethic Logic” as its official body. Among his numerous disciples or admirers are the Italians Fabrizio Renzi (author of important essays on the History of Metaphysics), Gianfranco Bettetini (semiologist), Fortunato Tito Arecchi (physicist), Alberto Spatola (psychiatrist), Giovanni Covino (professor of Philosophy) Valentina Pelliccia (History of Logic scholar) and Francesco Arzillo (Expert in Philosophy of Law), Spaniard José Meseguer (Expert in Logic and Artificial Intelligence), American Philip Larrey (scholar of analytical philosophy ), English Thomas Rego (specialist in studies on Aristotle ), the Polish Ireneusz Wojciech Korzeniowski (scholar of Hermeneutics) and the Irish William Slattery (epistemologist).
 
Common sense

Common sense ” is the term used by Livi in ​​an anti-Cartesian key to identify the natural and incontrovertible certainties possessed by every man. It is not a faculty or a priori cognitive structures but an organic system of universal and necessary certainties that derive from immediate experience and are the condition for the possibility of any further certainty. Livi first clarified what these certainties are and tried with the assumption method that they are in fact the foundation of human knowledge. Common sense therefore includes evidence of the existence of the world as a set of entities in movement; the evidence of the ego, as a subject that is perceived in the act of knowing the world; the evidence of others as their own kind; the evidence of a moral law that regulates the relationships of freedom and responsibility between the subjects; the evidence of God as the rational foundation of reality , the first cause and ultimate end, known in its unquestionable existence thanks to an immediate and spontaneous inference, which however leaves the mystery of its essence unattainable, which is Transcendence in the proper sense. These certainties are the basis of a holistic-based system of aletic logic.

Among the recent studies on the system of aletic logic developed by Antonio Livi we can mention the essays by Evandro Agazzi (“Values ​​and limits of common sense”, Franco Angeli, Milan 2004), Pier Paolo Ottonello (“Livi”, in “Profili”, Marsilio Editori, Venice 2011), by Piero Vassallo (“Antonio Livi, the rehabilitation of common sense”, in “Memory and progress”, Faith & Culture, Verona 2009, pp. 135-140), by Francesco Arzillo, The foundation of the judgement. A theoretical proposal starting from the philosophy of common sense by Antonio Livi (Leonardo da Vinci Publishing House, Rome 2011), by Fabrizio Renzi, The aletic logic and its critical function. Analysis of the new theoretical proposal by Antonio Livi (Leonardo da Vinci publishing house, Rome 2012) and William Slattery, The Logic of Truth. Thomas Aquinas’ Epistemology and Antonio Livi’s Alethic Logic (Leonardo da Vinci Publishing House, Rome 2015). Matteo Andolfo (historian of ancient Philosophy), Dario Sacchi (philosopher of the Catholic University of Milan), Georges Cottier (Theologian of the Pontifical House), Rino Fisichella (magnificent rector of the Lateran University), Eudaldo Forment (philosopher of the ‘University of Barcelona), Umberto Galeazzi (professor of Philosophy at the University of Chieti), Mario Pangallo (professor of History of Philosophy at the Gregorian University) and Vittorio Possenti (moral philosopher of the University of Venice). 
 
Influences and criticisms

From Gilson, Fabro and Agazzi he learned to deal with the essential problems of metaphysical speculation in dialogue with great thinkers of antiquity (Plato, Aristotle, the Stoics, Agostino), the Middle Ages (Anselmo, Tommaso, Duns Scotus) and the modern age (Vico, Kierkegaard, Rosmini). Convinced supporter of the realistic method of interpreting experience, Livi defended its reasons by systematically using the dialectical tools offered by the thinkers of the analytical school, from Ludwig Wittgenstein to Barry Smith. His most intransigent critics were, on the one hand, the neo-idealist Emanuele Severino, and on the other, the head of the “weak thought”, Gianni Vattimo.

 Alexis Bugnolo

NOTA

En este blog, en fecha 4 de mayo de 2018, se insertó un video, de 10 minutos de duración, con subtítulos en español, de una entrevista que le hicieron a Monseñor Livi. Puede verse pinchando aquí.Para que los subtítulos se vean en español ir al enlace: https://www.youtube.com/watch?time_continue=3&v=ml6tVS7NuNA

Más falsas acusaciones contra el cardenal Pell

GLORIA TV


Bernie X y Philip Clarke, quienes hace cincuenta años vivieron en el mismo orfanato en Ballarat, Victoria (Australia), han hecho acusaciones de “abuso sexual” contra el cardenal Pell.

La policía los contactó ya en el 2016. Sus acusaciones fueron retiradas, desestimadas o ignoradas.

Clarke alega que Pell lo “tocó inapropiadamente” en una pileta de natación hace cincuenta años. Testigos como Brett O’Neill dicen que Clarke está mintiendo.

Bernie alegó que Pell lo tocó en forma inapropiada mientras se duchaba ene el orfanato. Sin embargo, las audiencias en el 2018 en la Corte de Magistrados de Melbourne establecieron que Pell estuvo una sola vez en el orfanato: en 1980, cuando estaba cerrando. Así que Bernie también está mintiendo.

Estos alegatos fueron hechos días antes que la Corte Suprema de Australia entregue el 7 de abril su sentencia sobre el caso Pell.
 

NOTICIAS varias 3 de abril de 2020


Selección por José Martí

Reflexiones sobre la muerte:coronavirus (Padre Javier Olivera)


Duración 6:57 minutos

Desaparece el título de Vicario de Cristo del Anuario Pontificio



En el Anuario Vaticano de 2020 ha desaparecido el título, atribuido tradicionalmente a Su Santidad, de Vicario de Cristo. O, mejor dicho, desaparece del texto principal, aunque una nota a pie de página lo cita como uno de los ‘títulos históricos’ del Pontífice Romano.


Es, sí, solo un anuario, no tiene carácter magisterial alguno. Pero en la Santa Sede no se da puntada sin hilo, ni nada sucede por casualidad, y el título de Vicarius Christi,Vicario de Cristo, había liderado siempre la lista de denominaciones que definen al Papa en las ediciones anteriores, y no como simple ‘título histórico’, a la par de ‘Siervo de los Siervos de Dios’ que, más que un título, es, desde Gregorio Magno, una expresión del carácter de servicio a la comunidad cristiana que representa el Papado.

El de Vicario de Cristo no es un título más, un añadido, una floritura u honor resultado del devenir histórico de los que se han acumulado numerosas como pueda ser, por ejemplo, el de Soberano del Estado Vaticano. Dicho de otro modo, Pedro de Betsaida no era ni podía soñar con ser soberano de Estado alguno, pero ya se le puede considerar, retrospectivamente, como el ‘vicario’, el representante legítimo de Jesucristo en la tierra.

O, incluso, obispo de Roma, que es el título con el que saludó a los fieles congregados en la Plaza de San Pedro cuando salió a la ‘loggia’ nada más ser elegido Papa. Cristo no nombró a Pedro obispo de Roma, sino que aquella fue la comunidad concreta que, por razones obvias, llegó a pastorear directamente. Por lo que sabemos, no hay razón teológica alguna para que no hubiera podido ser obispo de Antioquía o Alejandría o Éfeso, o incluso de ninguna comunidad concreta. Sí era, en cambio, por voluntad expresa de Nuestro Señor, el Sumo Sacerdote de la naciente Iglesia.

Las reacciones no se han hecho esperar. Gerhard Müller, ex prefecto para la Doctrina de la Fe, recoge LifeSiteNews, ha calificado a esta insólita omisión de “barbarismo teológico”. Por su parte, Guido Horst, vaticanista del Die Tagespost que ha dedicado un artículo a la sorprendente ausencia, recuerda que el título de Vicario de Cristo, a diferencia de muchos otros honores, “procede de las Sagradas Escrituras, en las que Jesús otorga a San Pedro el poder de las llaves en la Iglesia”. Horst añade que este cambio en el anuario no ha podido introducirse sin el consentimiento expreso del Santo Padre.
Carlos Esteban

Petición de un sacerdote católico a los gobernantes de España ante la situación de emergencia por el Coronavirus.


Duración 5:05 minutos


NOTICIAS VARIAS 1 y 2 de abril 2020


QUE NO TE LA CUENTEN 


Pornocracia y Coronavirus (Padre Javier Olivera)

SPECOLA

La confusión del Papa Francisco, el caos reina en el estado Vaticano, que ‘se acoja’ a los sin techo, corrupto por omisión.

THE WANDERER 


Entrevista a Mons. Antonio Livi (fallecido el 2 de abril de 2010: "Descanse en paz") 

Selección por José Martí

Quince años sin Juan Pablo II, el Vaticano dice que el Papa Francisco no es el Vicario de Cristo, Tagle y Parolin aparecen, Tronielli y la verdad, Pell y Viganò.



El Papa Santo, Juan Pablo II, fallecía el 2 de abril de 2005. El funeral para despedir a Juan Pablo II, cuyo pontificado duró casi 27 años, se convirtió en el más multitudinario que se recuerda con representantes de países de cinco continentes y con una amplia representación española. Su largo pontificado sigue marcando la vida de muchos católicos y muchos de sus documentos son especialmente iluminadores en estos momentos. Es una buena fecha para unir al recuerdo agradecido por el gran don que Dios hizo a su iglesia con Juan Pablo II en encomendarnos a él en estos momentos de dolor y sufrimiento de toda la humanidad.

El nivel de los organismos del Vaticano está cayendo a límites nunca vistos. La falta de ‘vocaciones’ hace que la selección de posibles candidatos a ocupar puestos de responsabilidad no exista y se echa mano de lo primero que pasa por la puerta. Esto lo notamos en todos los ámbitos y hoy tenemos alguna prueba más de ello. Tenemos en nuestras manos la última edición de anuario pontificio y vemos con sorpresa algunos cambios en el tratamiento de la figura del papa reinante. Parece que el nombre elegido para el papado, ‘Francisco’ ya no es importante y sí el de nacimiento realzado con letra grande: ‘JORGE MARIO BERGOGLIO’, y más curioso cuando vemos que entre los ‘Títulos históricos’ está el de ‘Vicario de Jesucristo’, es decir, como algo que se remonta a la antigüedad, pero que puede no tener un significado en el mundo actual. Todo esto sería coherente con las hipótesis y teorías que proliferaron en los círculos jesuitas hace años inspiradas por Karl Rahner, que enmarcó precisamente esos atributos papales en los siglos pasados, y cuestionó sustancialmente su significado en el mundo y en la Iglesia contemporánea. No es buena cosa aprovechar el virus para colarnos gato por liebre, son tiempos de estar especialmente atentos porque los hijos de las tinieblas se mueven muy bien en la oscuridad reinante.

El Cardenal Tagle se mete a redentor y nos propone un jubileo para perdonar la deuda a los países pobres; da la impresión de que le sobra tiempo en su oficio de ‘evangelizar a los pueblos’, o de ‘propagar la Fe’, que parece mucho mas propio. Caemos, una vez más, en lo malos que son los que prestan y lo buenos que son los que no pagan. Los gobernantes de los llamados países pobres son unos sufridos santos que terminan sus días en el infierno de la costa azul muy cercanos a sus abultadas cuentas en la cercana Suiza: «Ahora nos damos cuenta de que no tenemos suficientes máscaras, pero tenemos muchas balas y no tenemos ventiladores pulmonares, pero tenemos millones de pesos, dólares o euros gastados en un avión de combate, que puede atacar a las personas». Mejor dejarse de politiqueo barato en momentos de tanto dolor.

La semana pasada, el Tribunal Superior de Justicia de Australia examinó la apelación del cardenal George Pell y se reservó el derecho de dar una respuesta, fijada para el siete de abril. Tosati en su blog contempla distintas posibilidades y se manifiesta optimista con el aplazamiento que podría ser una señal a favor de Pell. Es un juicio tan obviamente político, contra el propio Pell y contra la Iglesia, cercano al linchamiento, y el Tribunal Superior pudo haber tenido miedo de emitir una sentencia favorable y elegir un momento menos cargado de tensiones para hacerlo. Esperemos que la crisis mundial provocada por la epidemia que sufrimos rebaje los ajustes de cuentas del Vaticano y se olviden del viejo cardenal.

Andrea Tornielli, director editorial del Dicasterio para la Comunicación de la Santa Sede, nos ofrece su última publicación titulada: ‘Fuerte en la tribulación’, la define como: «Un poco de ayuda ofrecida a todos, para poder ver y experimentar la cercanía y la ternura de Dios en el dolor, el sufrimiento, la soledad y el miedo». Los ruinosos medios oficiales del Vaticano están desaparecidos y nos suponemos que por eso Tornielli, que se mueve mejor en las sombras, pide: «más y más buena información. Porque las personas, en tiempos de coronavirus, quieren escuchar cosas esenciales, no palabras». Otro signo más de descontento y confusión que se está viviendo dentro de los Sacros Palacios.

Parolin aparece, pero no en carne mortal sino por medio de una carta a los jefes de dicasterio, para que comuniquen a sus trabajadores lo contento que está Su Santidad con su trabajo y transmite la bendición del pontífice. Son momentos de auténtica desbandada en los organismos del Vaticano. La falta de información hace que todos duden de todos y nadie se siente seguro; el miedo se respira y son muchos los que están pidiendo bajas por ansiedad. El Papa Francisco podría hacerlo directamente, del mismo modo que hoy nos lanzan el publireportaje de su llamada telefónica a una viuda del virus, son personas que trabajan a pocos metros, pero en el Vaticano las formalidades son éstas y así el desaparecido Parolin se nos manifiesta. En otros tiempos, no muy lejanos, una petición del Papa era suficiente para entregarse al martirio, hoy esto ha cambiado, y mucho, los ánimos no cambian con un mensaje frio y además de tercera mano.

Aldo Maria Velli nos ofrece la entrevista integra en Italiano ofrecida por Viganò y un interesante comentario personal a la intervención. Son tiempos de mucha información, pero alguna creemos que es imprescindible.

Las iglesias están en teoría abiertas pero los fieles no pueden salir a la calle y por tanto es complicado acercase a rezar aunque sea en soledad. En toda la historia de la Iglesia no hemos tenido nunca una situación como la que vivimos viendo cerradas todas las iglesias, prácticamente de todo el mundo, por orden de los obispos. Las celebraciones de la Semana Santa en el Vaticano serán a puerta cerrada y con doce personas. Tememos críticas a la falta de protección en el encuentro entre el Papa Francisco y el primer ministro italiano. Parece que se sienten muy seguros ante la epidemia que afecta ‘al pueblo’.

Seguimos felicitando a los miles de sacerdotes que están haciendo lo imposible para atender a sus fieles. El universo virtual se está llenando de multitud de iniciativas. Sin duda que hay de todo y que el tiempo irá enseñándonos a todos qué es lo más útil y lo mejor. Nuestro aplauso; y creemos que serán muchos los que vivan la Semana Santa con gran intensidad, aunque de una forma muy distinta.

«En verdad, en verdad os digo: quien guarda mi palabra no verá la muerte para siempre».

Buena lectura. 
 Specola

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