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jueves, 15 de febrero de 2018

El Mensaje de la Virgen en Lourdes



El Mensaje que la Santísima Virgen dio en Lourdes, puede resumirse en los siguientes puntos:

1.- Es un agradecimiento del cielo por la definición del dogma de la Inmaculada Concepción, que se había declarado cuatro años antes por Pio IX (1854), al mismo tiempo que así se presenta Ella misma como Madre y modelo de pureza para el mundo que está necesitado de esta virtud.

2.- Derramó innumerables gracias de sanaciones físicas y espirituales, para que nos convirtamos a Cristo en su Iglesia.

3.- Es una exaltación a la virtudes de la pobreza y humildad aceptadas cristianamente, al escoger a Bernadette como instrumento de su mensaje.

4.- Un mensaje importantísimo en Lourdes es el de la Cruz. La Santísima Virgen le repite que lo importante es ser feliz en la otra vida, aunque para ello sea preciso aceptar la cruz. "Yo también te prometo hacerte dichosa, no ciertamente en este mundo, sino en el otro".

5.- En todas la apariciones vino con su Rosario: La importancia de rezarlo.

6.- Importancia de la oración, de la penitencia y humildad (besando el suelo como señal de ello); también, un mensaje de misericordia infinita para los pecadores y del cuidado de los enfermos.

7.- Importancia de la conversión y la confianza en Dios.

Recursos sobre Nuestra Señora de Lourdes:

Historia
Apariciones
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Milagros
Los Signos de Lourdes
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Santa Bernardette
La Iglesia y las apariciones
Novena
Viaje del S.S. Juan Pablo II a Lourdes - 2004
Las Personas Curadas

ACIPRENSA

Los católicos de Hong Kong celebran una vigilia de oración para oponerse a la capitulación del Vaticano en China (Doug Mainwaring)




HONG KONG, 13 de febrero de 2018 - En una clara señal de creciente ansiedad, unos 200 católicos de Hong Kong se reunieron en una vigilia nocturna para orar y expresar alarma por la capitulación del Vaticano sobre la presión de China continental por un mayor control comunista sobre la Iglesia Católica China.

"Es una situación precaria. Existe un peligro real de división ", dijo un sacerdote en el servicio de oración que pidió permanecer en el anonimato, según un informe de Reuters.

Los asistentes a la vigilia comparten las preocupaciones del cardenal Zen de Hong Kong. Después de visitar al Papa en Roma a fines de enero, el Cardenal de 86 años contestó a la pregunta: "Entonces, ¿cree que el Vaticano está vendiendo la Iglesia Católica en China? "Sí, definitivamente
" dijo.

Carta abierta al Vaticano

El mismo día de la vigilia de oración, una carta abierta dirigida a las conferencias episcopales de todo el mundo, firmada por académicos, abogados y activistas de derechos humanos radicados en Hong Kong, advirtió que las acciones del Vaticano hundirían a los católicos chinos en la "confusión" y el dolor, y un cisma se crearía en la Iglesia en China".

La carta implora a los obispos del mundo que le pidan al Vaticano que "reconsidere el acuerdo actual y deje de cometer un error irreversible y lamentable".

"Comprendemos perfectamente que la Santa Sede desea ansiosamente poder evangelizar en China de manera más efectiva. Sin embargo, estamos profundamente preocupados de que el acuerdo genere daños que no puedan remediarse", dicen los signatarios, como se informó en Crux.

"El Partido Comunista en China, bajo el liderazgo de Xi Jinping, ha destruido repetidas veces cruces e iglesias, y la Asociación Patriótica mantiene su mano dura sobre la Iglesia. La persecución religiosa nunca se detuvo. Xi también dejó en claro que el Partido fortalecerá su control sobre las religiones", continúa la carta. "Entonces, no hay posibilidad de que la Iglesia pueda disfrutar de más libertad. Además, el Partido Comunista tiene una larga historia de promesas incumplidas".

Advierten que el apretón de manos del Vaticano con Pekín "dañará también la santidad, la catolicidad y la apostolicidad de la Iglesia, y asestará un golpe al poder moral de la Iglesia".

El destino de millones de miembros fieles de la Iglesia Católica clandestina de China que, a diferencia de la Asociación Patriótica Católica China, sancionada por el Estado, ha estado tan estrechamente ligada al Vaticano como ha sido posible, ahora está en la balanza.

Los católicos chinos prevén peligro


Informes de las últimas semanas que salen de China hablan del temor causado por los recientes tratos del Vaticano con el régimen comunista de China.

John, un sacerdote clandestino, le dijo a ucanews.com que el plan del Vaticano es "como pedirle a la iglesia clandestina que comulgue con el diablo". La iglesia subterránea se siente abandonada y traicionada, dijo.

Continuó diciendo que "la Santa Sede está equivocada si cree que puede lograr la unidad apoyando a la Asociación Patriótica Católica China controlada por el Partido Comunista", según el informe.

La comunidad clandestina del Padre John de Yunnan dijo a ucanews.com que la Santa Sede y la Asociación Patriótica Católica tienen el mismo objetivo: "Ambos quieren extinguir nuestra comunidad subterránea".

El significado oculto de "sinicización"

(...) viene la promulgación por el régimen comunista de nuevas y estrictas regulaciones sobre asuntos religiosos.

Si bien se presentó como nada más que una revisión burocrática de las reglamentaciones existentes, los cambios son vistos por muchos como un gran paso atrás hacia un mayor control estatal de todas las religiones, incluido el catolicismo, por parte del gobierno comunista de la nación.

Las autoridades chinas insisten en que su objetivo es la "sinicización" benigna, un proceso en el que las influencias extranjeras dentro del país se vuelven más compatibles con la cultura china. En realidad, es un mandato para cooptar el cristianismo, un proceso que está exigiendo un peaje cada vez más cuantificable para los cristianos chinos.

"Sinicización", según el informe anual de China Aid sobre la persecución de los derechos humanos y religiosos en China, "equivale a descristianizar la iglesia en China y erradicar la naturaleza universal del cristianismo", elevando "los intereses del Partido Comunista", y "usurpando la doctrina cristiana de que 'Cristo es la cabeza de la Iglesia'".

Y ahora, días después de que el arzobispo del Vaticano, Marcelo Sánchez Sorondo elogie a China como 'el mejor país' en implementar la doctrina social de la Iglesia, los millones de católicos clandestinos de China tienen más razones que nunca para preocuparse de que Roma los abandone a una Iglesia controlada por un régimen comunista.

Lo que los occidentales necesitan entender

Una nube de terror cubre a decenas de millones en la comunidad cristiana desde que se anunciaron las nuevas leyes el año pasado.

En los últimos meses, los católicos en China anticiparon la próxima implementación del 1 de febrero de las nuevas y más estrictas regulaciones del gobierno sobre la religión con un sentido de aprensión ", dice John Lindblom, escribiendo para el Church Life Journal de la Universidad de Notre Dame.

Lindholm dice que los católicos chinos ven las nuevas regulaciones, "como el intento del régimen de lograr dos objetivos con respecto a la Iglesia Católica dividida de China: 1) aumentar enormemente su ya fuerte control sobre la iglesia 'oficial' (reconocida por el gobierno) y 2 ) para erradicar las actividades de la iglesia "no oficial" o clandestina mediante multas y prohibir sus reuniones (presumiblemente deteniéndolos por la fuerza, mientras que anteriormente habían hecho la vista gorda), con el objetivo de eliminarla por completo forzándolo a amalgamarse con la iglesia oficial ".
"Muchos católicos, sin embargo, especialmente en la Iglesia clandestina," interpretan el repentino afán del Vaticano por trabajar con el régimen comunista "como el enfoque equivocado, premiando a los que son menos dignos de ser líderes", dice Lindholm.

"La última política del Régimen", advierte Lindholm, "es que ninguna organización, y menos una religiosa, debe ser gobernada por una potencia extranjera, lo que puede conducir a movimientos insurgentes y amenazar el gobierno del partido".

Cuando las noticias de la capitulación del Vaticano surgieron en las semanas previas a la promulgación de las nuevas leyes, muchos católicos se preocuparon de que al alinearse con Beijing, el Vaticano se arriesgara a traicionar al clero clandestino y los seguidores que han permanecido fieles a la autoridad del Papa de nombrar obispos "

"Simplemente están negociando la rendición de la Iglesia clandestina", dice Steven Mosher, presidente del Population Research Institute y autor de Bully of Asia, "la entrega de los católicos clandestinos a las manos de la Asociación Patriótica ".
La reciente ofensiva de China contra la Religión

Según su Informe Anual 2017 emitido por la Comisión de Libertad Religiosa Internacional de los Estados Unidos, "en 2016, el gobierno chino continuó su campaña para eliminar cruces y demoler iglesias".
"Desde 2014, las autoridades han eliminado cruces o demolido iglesias en más de 1.500 lugares en la provincia de Zhejiang solamente", continúa el informe. "Durante 2016, las autoridades chinas arrestaron a cristianos por exhibir la cruz en sus hogares e imprimir materiales religiosos, amenazaron a los padres por llevar a sus hijos a la iglesia y les impidieron realizar ciertas actividades religiosas".
Todo esto ocurría antes de que las nuevas regulaciones, más estrictas, se convirtieran en ley la semana pasada.

Implantado más profundamente en el informe oficial, uno se encuentra con inquietantes acusaciones de encarcelamiento y violencia bárbara contra las minorías religiosas de China, que se convierten en nada más que una fuente para la sustracción de órganos.

La mayoría de los occidentales piensan que este tipo de barbarie existe sólo en el pasado distante de China. Sin embargo, está aquí y ahora.


Doug Mainwaring

miércoles, 14 de febrero de 2018

Noticias varias 13 y 14 de febrero de 2018


THE CATHOLIC WORLD REPORT

"Los católicos estadounidenses prefieren al presidente Trump al papa Francisco"

LA NUOVA BUSSOLA QUOTIDIANA


En nombre del diálogo, Pav (ACADEMIA PONTIFICIA PARA LA VIDA) también se abre al aborto


NATIONAL CATHOLIC REGISTER


La lucha entre San Valentín y la Cuaresma

KATHOLISCHES

Control de la natalidad contra el cambio climático

CRUX

¿De dónde vienen las cenizas del Miércoles de Ceniza?

CORRISPONDENZA ROMANA

Los católicos de Hong Kong ante los obispos del mundo: detengan el posible acuerdo entre China y la Santa Sede. Y la parresia ejemplar del cardenal Zen


INFOVATICANA


‘Es comprensible que la Iglesia tenga miedo del islam’


Georg Ratzinger revela la enfermedad paralizante que sufre Benedicto XVI


CHIESA E POST CONCILIO


Hoy comienza la temporada de la Cuaresma: un gimnasio para el alma y el cuerpo


Resurrection - la secuela de Passion by Mel Gibson - una opinión de los hermanos mayores

ANONIMI DELLA CROCE

"Una invitación del Papa Benedicto XVI para el comienzo de la Cuaresma" por Fra Cristoforo


ADELANTE LA FE


De Lutero a la filosofía alemana, y vuelta


GLORIA TV


El Vaticano premia a los traidores y castiga a los fieles

Periodista católico y convertidos perseguidos por la justicia italiana

Sorondo y la Doctrina social(ista) de la Iglesia

Iglesia: el problema no es la pedofilia, sino la homosexualidad


LIFE SITE NEWS


Los católicos de Hong Kong celebran una vigilia de oración para oponerse a la capitulación del Vaticano en China


Esta homilía de bodas es tan increíble que podría salvar su matrimonio


Docenas de obispos estadounidenses se inscriben en seminarios de Amoris Laetitia en universidades católicas disidentes

CRISIS MAGAZINE

La claridad del cardenal Cupich


IL SETTIMO CIELO (Sandro Magister)


San Benito en el siglo XXI. Pero "La Civiltà Cattolica" lo condena a la hoguera


LA FEDE QUOTIDIANA


1º de Cuaresma. Las armas de la penitencia y la oración para luchar contra el espíritu del mal 


El Papa confirma la excomunión de un sacerdote que violó el secreto de la confesión

EL ORIENTE EN LLAMAS

¡Apártate de Mí Satanás!


FIRST THINGS


CUARESMA EN AYUNAS BIOHACKS


CHRISTOPHER A. FERRARA

Selección por José Martí

Benedicto XVI sufre una neuropatía peligrosa – Según su hermano. Otras noticias de Gloria TV


 

Preparándonos para la Cuaresma ... tiempo de alegría, en el Señor (José Martí)


Comienza la Cuaresma y son muchos quienes la consideran como sinónimo de tristeza: grave error ... sobre todo si los que así piensan son cristianos. Deberían adquirir, en este caso, un mayor conocimiento de su fe, porque el contacto amoroso con el Señor sólo puede producir alegría. Nuestros pecados son reconocidos como tales pecados. Sentimos, en lo más profundo de nuestro ser, el haber ofendido al Señor tantas veces a lo largo de nuestra vida. Y, al mismo tiempo, y como fruto de ese arrepentimiento, experimentamos la misericordia y el amor de Dios, quien hace borrón y cuenta nueva ... y nos devuelve la alegría que el pecado nos había arrebatado ... haciendo de nosotros "criaturas nuevas". Todo esto no es causa de tristeza.

Pero es necesario ser humildes. Esta virtud de la humildad, al decir de santa Teresa de Jesús, supone un "andar en la verdad". El humilde, por definición, es aquél que ama la verdad, empezando por la verdad acerca de sí mismo. Y reconoce que él no es Dios sino una criatura, reconoce que todo lo ha recibido y que nada tiene como propio. Y este reconocimiento le lleva a la gratitud, le lleva a decir: "Gracias, Señor, por todo". ¿Por todo? Sí, por todo. ¿También por los momentos difíciles de nuestra vida? También. ¿Y por nuestros pecados? También, en la medida en que nos han servido para darnos cuenta de que esos pecados son la verdadera causa de todos los males que el mundo padece ... y -arrepintiéndonos de ellos- nos han conducido al conocimiento de Aquél que es la causa de todo bien. La humildad, el reconocimiento de la verdad, aunque nos cueste, nos libera y nos llena de inmensa alegría.

Cuando las cosas no salen como uno quisiera, cuando ante las contrariedades nos ponemos tristes o de mal humor, si bien se piensa, en el fondo lo que hay, en cierto modo, es falta de humildad, falta de aceptación de nuestra realidad concreta y un gran desconocimiento de lo que verdaderamente somos, por nosotros mismos.

Es evidente que a nadie que esté en su sano juicio le puede gustar el tener contrariedades y el que las cosas salgan de modo contrario a lo que él ha previsto. Esto sería masoquismo; y sería algo enfermizo. 


El humilde no es, en absoluto, un masoquista. Humilde es aquel que se sabe muy poca cosa, que es consciente de su realidad ante Dios. Es aquel que sabe que sólo una cosa es necesaria y todo lo demás es secundario.  Por eso, las contrariedades no pueden derrumbarlo. 

El humilde sufre ante los acontecimientos adversos (dolor, enfermedad, etc.), como cualquier otra persona ... pero no se pone triste. La tristeza (si es un estado de ánimo habitual) conduce a la muerte  y en el fondo de toda tristeza no hay sino una actitud nihilista, de fatalismo, de falta de esperanza.

La tristeza -y la consiguiente desesperación ante la vida- equivale a un "tirar la toalla". Viene a decir: todo es inútil. No hay nada que hacer. Sólo queda morir

Es un grave pecado contra la virtud de la Esperanza el pensar que Dios nos ha dejado solos y nos ha abandonado... ¡eso es una gran mentira con la que el Diablo nos quiere envenenar! 

La maravillosa verdad es que Dios nunca nos deja solos... ¡porque nos quiere!: "¿Puede una mujer olvidarse de su niño de pecho, no compadecerse del hijo de sus entrañas? ¡Pues aunque ellas se olvidaran, Yo no te olvidaré!" (Is 49, 15).

Ante la realidad del sufrimiento y ante las contrariedades (del tipo que sean) tenemos que actuar como hizo Jesús, nuestro Maestro y Señor, nuestro Modelo y nuestro Amigo ... que se postró en tierra, mientras oraba, diciendo: "Padre mío, si es posible, aleja de Mí este cáliz; pero que no sea como Yo quiero, sino como quieres Tú" (Mt 26,39). "Padre, si quieres, aparta de Mí este cáliz; pero no se haga Mi voluntad, sino la Tuya" (Lc 22, 42).

El masoquismo y la humildad están reñidos. El humilde no es ningún bicho raro. 
No es una persona que odie la vida y que le guste pasarlo mal. Todo lo contrario: Es la persona más normal del mundo. 

El humilde ama la vida, porque ésta es un Don de Dios; y por ello disfruta intensamente y es feliz, en la medida en la que eso es posible en este mundo. No busca ni ama las contrariedades. Eso es absurdo.

Sin embargo, y éste es su auténtico distintivo, las soporta sin tristeza ... porque sabe que en este mundo todo pasa. Sabe que sólo una cosa es necesaria; sabe, pues, lo más importante. 

El hombre humilde es el verdadero sabio, el que conoce el secreto de la felicidad, que no es otro sino el de estar junto a Jesús y vivir su propia Vida: "Aprended de Mí que soy manso y humilde de corazón, y encontraréis descanso para vuestras almas: porque Mi suyo es suave y Mi carga ligera" (Mt 11, 29)

Y precisamente porque ama a Jesús y desea vivir como Él y junto a Él, no persigue otro objetivo que el de parecerse a su Maestro

Y esto es lo que puede llevarle -y de hecho le lleva- a desear padecer por Jesús, no por el padecimiento, en sí mismo, sino porque ésa es la señal cierta de que el amor que dice tenerle es verdadero ... y no un mero sentimiento. 


La Cruz es el único camino para estar verdaderamente cerca del Señor"Quien no toma su cruz y me sigue no es digno de Mí" (Mt 10, 38). "Quien no carga con su cruz y viene tras de Mí, no puede ser mi discípulo" (Lc 14, 27).


Esto es algo que el Apóstol Pablo entendió muy bien: "Por eso -decía- me complazco en las flaquezas, en las afrentas, en las necesidades, en las angustias, por Cristo: pues cuando soy débil entonces es cuando soy fuerte" (2 Cor 12, 10). Y poco antes había dicho: "Con mucho gusto me gloriaré en mis flaquezas, para que habite en mí la fuerza de Cristo" (2 Cor 12, 9b).


San Pablo se tomó muy en serio la vida cristiana. Y pudo decir lo que muy pocos serían capaces de decir, con verdad: "Sed imitadores míos como yo lo soy de Cristo" (1 Cor 11, 1). 


Esto demuestra hasta qué punto se había identificado con Jesús, haciéndose uno con Él, lo que se puso de manifiesto en todo momento de su existencia, pudiendo llegar a decir: "Para mí la vida es Cristo" (Fil 1, 21).


Pobreza, humildad, amor verdadero, felicidad ... todo eso y mucho más confluye en beneficio de aquéllos que han descubierto que Jesús es el Camino y lo toman como guía en toda su vida. Merece la pena ser cristiano. Es un gran don y un regalo inmerecido, por el que tenemos que estar continuamente agradecidos.


José Martí

martes, 13 de febrero de 2018

¿DE VERDAD A ALGUIEN PUEDE GUSTARLE EL CARNAVAL? (Eulogio Lopez)

FUENTE: HISPANIDAD

Duración 2:33 minutos

FR. MARTIN — ENEMY OF THE POPE! And he's not alone (Michael Voris)

FUENTE: THE VORTEX

Duración 8:54 minutos

TRANSCRIPT

Father James Martin is an enemy of the Pope — publicly slamming Pope Benedict back in 2010 with rhetorical and nonsensical questions in response to Pope Benedict saying abortion and same-sex marriage were insidious threats to humanity. Here is specifically what Pope Benedict said at Fatima on May 13, 2010:

I express my deep appreciation for all those social and pastoral initiatives aimed at combating the socio-economic and cultural mechanisms which lead to abortion ... Initiatives aimed at protecting the essential and primary values of life, beginning at conception and of the family based on the indissoluble marriage between a man and a woman, help to respond to some of today's most insidious and dangerous threats to the common good.

That clear and non-confusing statement got stuck in Fr. Martin's throat, and he could not restrain himself responding in the Jesuit rag America Magazine, calling the Pope's words bizarre, against Catholic teaching and against the Gospel:

Pope Benedict XVI's comments last week in Fatima, Portugal, in which he stated that abortion and same-sex marriage, were 'some of today's most insidious and dangerous threats' to the common good seemed oddly discordant. The equation of abortion, something that clearly is about a threat to life, with same-sex marriage, which no matter how you look at it, does not mean that anyone is going to die, is bizarre.

"Why aren't 'abortion and war' the most 'insidious and dangerous' threats to the common good? The great danger is that this increasingly popular equation will seem to many as having less to do with moral equivalency and more to do with a simple dislike, or even a hatred, of gays and lesbians.

"And that goes against not simply Catholic teaching, but against the Gospel..."

This is a favorite tactic of heresy lovers. They slam the tradition of the Church and feel no qualms about publicly attacking the Vicar of Christ — his words are "discordant, bizarre, against Catholic teaching, against the Gospel," seriously? Likewise, Pope Francis has openly condemned same-sex marriage numerous times, calling it "demonic" and saying "we do not joke around with truth." The current Holy Father also offered his public support for demonstrations in Mexico against same-sex marriage back in late 2016.

So where does Fr. Martin, homosexualist Jesuit, come off denouncing the popes? In so doing, he has made himself an enemy of the pope. He tries frequently to turn people against the teachings of the Church, hiding behind theological hair-splitting. None of that hides the reality that he has established himself as an enemy of the pope — not just Francis, but also Benedict, as well as John Paul. That's a pretty solid alignment to attack, Fr. Martin, to call the Church's teaching as enunciated by the popes bizarre, against the Gospel? Seriously?

Yet, he is allowed to continue unchecked because there are many prelates in the Church — cardinals who are also enemies of the pope and by extension, enemies of the Church, and of course by the most important extension, enemies of Christ. These men, like Cdl. Marx who last week said the Church needs to bless sodomy between two committed men, are enemies of Jesus Christ, regardless of if they are cardinals or not.

Judas was an apostle until his treachery caused him to lose his apostleship as St. Peter tells us. Why should anyone be shocked by the Fr. Martins and the Cdl. Marxs of the world? Their line traces straight back to Judas himself. Yet such is the state of affairs in the Church these days — treachery, deceit, malfeasance on the part of a few influential types and near complete silence on the part of those who know better but will not speak for fear of messing up their ecclesiastical careers. They have more fear of men then they do of God.

One of the great puzzlements in this particular age in the Church is whether bishops and cardinals, who allow these evils to continue unchallenged, actually believe their own silly preachings. For example, do they really believe all religions are pretty good, and there's not that much of a difference between them, at least not enough to ever talk about why the Catholic Church is the only means of salvation? We could also ask the same questions of those who peddle the stupidity that we have a reasonable hope that all men are saved. Do they really believe that non-Catholic nonsense? Or are they just afraid of the consequences of telling the full truth, and so they hide behind this doublespeak and so forth? If they don't reverse course publicly, it won't matter if they actually believed it or not. They will join Judas.

Father Martin is an enemy of the pope — period. He must be called out for that by superiors and prelates or they run the risk of creating grave scandal among the faithful or better stated even more grave scandal. All of this matters not as some list of talking points or winning some debate points but because all of this influences the final destiny of souls. But see, it isn't clear at all if many of the clergy, most especially many members of the hierarchy actually believe that. They never speak in those terms. They only ever speak in terms related to earthly matters. In fact, it seems the only time Hell ever comes up is to say that we have a reasonable hope no human is in it.

The progressives and modernists and heretics and dissidents in the Church have been able to reset the terms by which the Truths of Jesus Christ are spoken of. They have drained them of their spiritual realities and replaced them with the concerns of mere man. They are leading souls to Hell by their silence and by their machinations. This is about eternal life; those are the stakes here, and these shepherds who allow heretics and enemies of the pope free access to the faithful will suffer their same fate if they don't turn back now.

Fr. Martin is an enemy of the pope. The modernists like Cdl. Wuerl of Washington D.C. and Blase Cupich of Chicago were very quick to throw that charge around when millions of the faithful were weirded out by what was going on at the 2014 and 2015 Synods on the Family in Rome. But, here, we have a priest, Fr. James Martin, openly criticizing and ridiculing the pope's words, and he gets a free pass, well, until he dies that is if he doesn't repent.

Father Martin is an enemy of the pope. Don't forget that and make sure you repeat it. Father Martin is an enemy of the pope. Pray for him, certainly, for all these wicked minded clerics, but keep uppermost in your mind, they are enemies of the pope.
Michael Voris

El Papa y la sodomía (Michael Voris) [Subtitulado en español]


Duración 8:19 minutos

Noticias varias 12 de febrero de 2018


SECRETUM MEUM MIHI

Obispo chino legítimo, dispuesto a hacerse a un lado para favorecer las relaciones entre China y el Vaticano

Reconocido el 70º milagro de Lourdes


ADELANTE LA FE

¿Qué podemos hacer para restaurar todo en Cristo? (Javier Navascués)

¿Triunfa la «homoherejía»?

INFOCATÓLICA

Católicos de Hong Kong escriben a los obispos de todo el mundo pidiendo que se opongan al acuerdo entre China y el Vaticano

Rabino de la Pontificia Academia para la vida justifica el aborto por violación y enfermedad irreversible del feto

INFOVATICANA

El Gobierno balear fomenta el sexo en grupo entre niños de ocho a trece años


IOTA UNUM (Capitán Ryder)



ONE PETER FIVE

El progresismo quiere el "cambio de paradigma moral" en la Iglesia Católica

Los comentaristas sobre el escándalo de bendición homosexual piden la corrección o el despido del cardenal Marx

KATHOLISCHES

Cinco años de renuncia a Benedicto XVI. y muchas preguntas

El único obispo territorial tradicionalista visita al Papa Francisco

LA NUOVA BUSSOLA QUOTIDIANA

ONG, voluntarios y violadores: el lado oscuro de la solidaridad

CRUX

A pesar de la diplomacia de los Juegos Olímpicos, Corea del Norte es implacable en la persecución de los cristianos

FIRST THINGS

WHITEWASH DE CHINA DEL VATICANO

POR AMOR A DIOS Y A NOSOTROS

ANONIMI DE LA CROCE


"Quien reza no pierde el tiempo" de Aldo Maria Valli

"¡Honor a las fuerzas policiales! ¡Estamos cerca de estos hermanos que arriesgan sus vidas todos los días por nuestra seguridad! "Por Fra Cristoforo

CHIESA E POST CONCILIO

"Sufrimiento en la Iglesia, con la Iglesia y para la Iglesia"

Domingo 25 de febrero, a las 7 pm. Una ardiente oración, justo antes de la votación, para que Italia no caiga nuevamente en manos de los enemigos de la Iglesia

EX ORBE

Buscando Su Rostro

LIFE SITE NEWS

La vergüenza: 2018 Olimpiadas de invierno permite a los hombres que dicen ser 'mujeres' competir contra mujeres reales

Notre Dame financia la anticoncepción y apela al "discernimiento" del Papa Francisco

El alarmismo del "cambio climático" resulta en una locura anti-bebé. Este es el por qué

Selección por José Martí

Obispo austriaco, Andreas Laun: "No se pueden bendecir matrimonios homosexuales, al igual que tampoco los campos de concentración". Otras noticias de Gloria TV



En la Clandestinidad: Católicos en China (Video)


Duración 6:41 minutos

Los problemas de recibir la comunión en la mano (P. Justo Lofeudo)


En los últimos 50 años se ha generalizado la práctica de recibir la Sagrada Comunión en la mano, para consumirla individualmente.


Conmovido por esta práctica tan común, y habiendo estudiado aquello de que en cada partícula, por pequeña que sea, está Cristo presente con su cuerpo, su sangre, su alma y su divinidad, un seminarista estadounidense realizó un experimento gráfico cuyos resultados son ciertamente reveladores, y que nos trajo el blog Sacram Liturgiam de InfoVaticana:

1- El seminarista utiliza para el experimento una forma sin consagrar, y un guante negro, que permitirá ver con mayor claridad los resultados del experimento. Además, se muestra que no existen residuos anteriores en el guante.


2.- A continuación, se coloca la hostia sin consagrar sobre el guante, de la misma manera en que una persona recibiría la comunión en la mano.


3.- Finalmente, el experimentador toma la forma sin consagrar, la consume (claramente es solo pan), para luego observar la numerosa y contundente cantidad y tamaño de las “migajas” de pan que quedan sobre el guante.

Claramente, si una persona fuese a comulgar en la mano, estos trozos caerían al suelo fácilmente, siendo una forma de Sacrilegio a la Presencia Real de Cristo.


La instrucción Redemptionis Sacramentum, de 2004, ‘sobre algunas cosas que se deben evitar acerca de la Sagrada Eucaristía’, se refiere así a la comunión en la mano:

Aunque todo fiel tiene siempre derecho a elegir si desea recibir la sagrada Comunión en la boca, si el que va a comulgar quiere recibir en la mano el Sacramento, en los lugares donde la Conferencia de Obispos lo haya permitido, con la confirmación de la Sede Apostólica, se le debe administrar la sagrada hostia. Sin embargo, póngase especial cuidado en que el comulgante consuma inmediatamente la hostia, delante del ministro, y ninguno se aleje teniendo en la mano las especies eucarísticas. Si existe peligro de profanación, no se distribuya a los fieles la Comunión en la mano.
La adoración es un acto que implica todo el ser. Nuestra adoración es un acto espiritual y también es un acto corporal. 

Como enseñaba Benedicto XVI, la etimología de la palabra griega de adoración es “proskynesis” que indica “postración”. 

El ser inteligente se inclina, se postra, en acto de sumisión y reverencia ante el Dios que lo creó. 

La adoración es también reconocimiento del Amor que nos salva y de ahí la otra etimología latina “adoratio” que alude a la boca, al beso, al gesto de amor. 

La adoración es un acto de fe y de amor, y lo propio como gesto corporal es postrarse o arrodillarse ante la Presencia Divina, ante el Santísimo Sacramento.

En el siguiente enlace podemos escuchar una charla 
magistral  del P. Justo Lofeudo, misionero del Santísimo Sacramento, en la que hace una serie de reflexiones sobre la conveniencia de recibir la Eucaristía de rodillas y en la boca.

lunes, 12 de febrero de 2018

THE POPE AND SODOMY Time is running out (Michael Voris)



Duración 8:58 minutos

TRANSCRIPT

Has it appeared "odd" to anyone else that there are so many promoters of sodomy around Pope Francis? Hardly a week goes by where some outlandish gay thing after another fails to make an appearance in some manner, shape or form — from reports of the gay orgy in the apartment of Cdl. (Francesco) Coccopalmerio's assistant near the end of last year to Abp. (Vincenzo) Paglia's homoerotic painting to the gay-themed Nativity set in St. Peter's Square to gay cheerleaders Fr. James Martin and Fr. Thomas Rosica's special jobs in the Vatican bureaucracy to a very gay-friendly company running aspects of the Vatican's communications apparatus to the infamous line in the Synod on the Family's 2014 Midterm Relatio that homosexuals have certain gifts and qualities, an idea sneaked into the document by Abp. Bruno Forte, known to be extremely gay-friendly. It's so much, people are wondering when the Dome of St. Peter's is going to be painted pink. And believe us when we say those examples are just the tip of the iceberg.

The ascendancy of the homosexual clerical culture really took off in Rome and other quarters of the Church decades ago — slowly at first but then has picked up steam. Pope Benedict even admitted recently that he had encountered a group of four or five homosexual cardinals he had to deal with.

Pope Francis at the beginning of his pontificate created international headlines when he admitted privately there was a gay lobby inside the Vatican. Of course, many people became very concerned when the Holy Father appointed Msgr. Battista Ricca to head up the Vatican Bank. Ricca was reported to have carried on a gay relationship with a captain in the Swiss guard during his time in Uruguay — so notorious in fact that clergy there appealed to the Vatican to have him removed. It was Battista, as a sidebar, that Pope Francis was talking about back in 2013 when he gave his well-documented comment, "Who am I to judge?"

It's also important to note that privately various orthodox types in the Vatican and Rome are expressing deep concern that homosexual practice in the Vatican "has never been worse," as recorded this past summer in multiple news reports. The Vatican has been overrun by a gay culture which promotes its own kind from within. The great danger, here, is of course that active gay clergy or those who support it cannot be transmitters of the authentic faith. They are living lives or supporting others who live these lives which run in complete contradiction to the tenets of Catholicism, yet they seem to have control over practically everything in the Church. And it has a supporting or trickle-down effect throughout the Church.

For example, in next months, virtually heretical Religious Education Congress — sponsored by Los Angeles Abp. Jose Gomez — one pro-homosexualist after another dot the lineup of invited speakers. Privately, here in the United States, priests will tell you that a gay mob runs practically every level of the Church which we have ample proof of in Cdl. Timothy Dolan's archdiocese of New York. Last month, a homosexual priest came out to his parish at Sunday Mass in the archdiocese of Milwaukee, and Abp. Jerome Listecki praised him and said Catholics should support him.

Father James Martin is allowed to openly lie about Church teaching in parish after parish and diocese after diocese, and practically no one in the hierarchy says a word. In fact just the opposite, they come out and support him and even one-up him in their assaults against the Faith, saying gay couples can receive Holy Communion as Cdl. Blase Cupich did in Chicago or that we can just ignore all that sin stuff and have a pilgrimage for gays like Cdl. Joseph Tobin did in Newark, New Jersey. And on the other side of the Atlantic, Cdl. Reinhard Marx has come out publicly and said the Church should begin blessing same-sex unions, something Abp. Johan Bonny of Antwerp, Belgium, had already called for a couple of years ago.

All over the Church in the West calls for the embracing of sodomy from the hierarchy are accelerating and increasing in volume. They style it as respect and compassion and human rights etc. But what is at the heart of this is sodomy, plain and simple? Nobody is saying that people struggling with their crosses, whatever type of cross they have, should be treated in any other way than with compassion and respect. Of course they should. It even says that in the catechism. But it is a bridge too far to call on Catholics to accept the sin, thinly veiling it as love when it is anything but love. Call it what it is, it's sodomy. And these bishops and cardinals cannot support what they claim to support without also supporting that.

These gay unions that they want to bless, uplift and support are unions centered around the belief that sodomy is a perfectly legitimate expression of their feelings of love for each other. At some point, reasonable minds have to pose the question: is the reason so many prelates and cardinals are pushing so hard for something that affects so few people because they are homosexuals themselves? Seriously, if Martians landed on earth tomorrow, they would think the Church was the gay rights lobby in robes. It's practically all they ever go on about.

These men are sowing confusion and error in the hearts and minds of the faithful, as well as promoting an evil agenda which the world embraces, and they are using or rather abusing their authority and influence to do so. They need to repent of their wickedness before they die or hellfire awaits them. And they need to publicly admit the horrible circumstances in to which they have placed many souls, pushing them to the precipice of Hell.

What the laity have to understand is this simple fact as hard as it is, maybe, and as unpleasant it is to think about it; these men hate the Church, even while they claim to love it. They hate the Truth because it convicts them and their consciences and exposes the evil that they harbor. And they hide all this evil and contempt and scorn for the Church under cries and appeals for compassion and kindness, something they are unwilling to extend to souls who actually need it.

They have found in Pope Francis, who cares about mercy, even to the point of allowing confusion to foster, a man whose strings they can easily tug, using that "mercy" argument to hide their real agenda which is an overthrow of the Church. A final warning to them since they have no supernatural faith — and you cannot have supernatural faith and behave like this — they are incapable of seeing the Church in a supernatural way. To them, it is a merely human institution that can be altered and refashioned according to the whims of mere humans. But the Church is not merely human. It is a joining, a mysterious union between God and man, and as such it belongs to God.

He will not allow this to continue much longer because the rabid gays in the Church are now touching sacred things, wanting to declare that which is evil, good, and that which is good, evil. When Our Blessed Lord sets about to offer correction, it's usually a fearsome prospect.


Michael Voris