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martes, 27 de febrero de 2018

El obispo Fellay da una conferencia en Michigan, EE. UU. Sobre el estado de la sociedad en sus relaciones con Roma



El obispo Bernard Fellay, superior general de la Sociedad de San Pío X, accedió gentilmente a dar una conferencia a los fieles de la Iglesia de San José, en la que habló del desarrollo de las relaciones de la Sociedad con Roma. Durante el transcurso de la noche, la del 3 de febrero de 2018, dio una buena dosis de información básica y una dosis aún más saludable de aliento e iluminación sobre un tema que puede parecer tan oscuro para los católicos de hoy.

Frente a una multitud interesada de fieles de San José, el obispo Fellay comenzó la conferencia dibujando una interesante historia posterior del trabajo de la SSPX, recordando eventos y movimientos que ocurrieron antes del Concilio Vaticano II. Recordó el "respeto humano" en el que cayeron los eclesiásticos, lo que provocó que evitaran una condena del comunismo y presentaran el venenoso concepto de libertad religiosa. Esto último, se comentó, fue específicamente pedido a la Iglesia por la logia Masónica B'nai B'rith.

Sin embargo, la influencia del comunismo y la francmasonería no terminó en el Concilio, sino que devastó ampliamente a la Iglesia en las décadas posteriores. Los enemigos de Cristo atacaron el corazón de su Iglesia al poner sus armas de fuego en el sacerdocio. Al plantar candidatos elegidos a mano en los seminarios, estos enemigos lograron reducir el cuerpo de los sacerdotes a un esqueleto de sí mismo en cuestión de unas pocas décadas. Por ejemplo, Su Excelencia señaló, hay una parroquia en Francia que tiene dos sacerdotes, ambos mayores de 60 años, que han recibido el cuidado de noventa y dos centros de masas. Es una situación realmente dramática, y ciertamente no hay mejoría en este momento.

En unas pocas pinceladas, el obispo pintó un breve resumen de los tratos de la Compañía con Roma desde su fundación en 1970. Entre otras cosas, habló del protocolo de 1988, un documento que no era perfecto, pero que era suficiente en sí mismo, y habría otorgado a la Sociedad el lugar que le corresponde dentro de la Iglesia. El Arzobispo se retractó de su firma de este documento por una razón práctica; después de la oración se dio cuenta de que probablemente estaba siendo engañado, y no se le daría un sucesor.

Mencionó las charlas doctrinales de 2009-2011, que mostraron a Roma que la SSPX no cree nada herético y que la enseñanza católica moderna en ciertos puntos contrasta con la doctrina tradicional de la Iglesia.

Posteriormente, señaló el obispo, hubo muchas comunicaciones contradictorias con Roma. Entre estos, la Sociedad recibió un documento que establecía las condiciones para la regularización, lo que para la Sociedad era inaceptable. Poco después de recibir esto, las fuentes fidedignas cercanas al entonces Papa Benedicto XVI le dijeron al superior general que estas condiciones no eran la voluntad del Papa. Estaba claro que había hombres influyentes en el Vaticano que bloqueaban efectivamente el trabajo del Papa.

Más o menos, ahí es donde están las cosas ahora. Un cardenal le dijo al obispo Fellay algo que da una explicación simple a nuestro problema actual: "Hablando de la Curia Romana, el sistema es corrupto". Esta declaración es desalentadora y puede llevar a que alguien con amor por la Iglesia de Cristo se desanime. Esta reacción puede suceder, dice el obispo, pero no tiene fundamento. Aquí le dejaremos explicarlo con sus propias palabras.
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Hay ciertos peligros; un peligro es el desaliento. Pero no, Dios permite que estas cosas sucedan; no debemos desanimarnos Simplemente significa que es una pelea larga. Debemos continuar pacíficamente; hacemos lo que hacemos, continuamos la Tradición, vemos los frutos y estos frutos hablan por sí mismos.

Otro peligro es estar "harto", diciendo: "No deberíamos tener nada que ver con esta gente, eso es suficiente. Pero esto es peligroso. No estamos hablando de una organización humana cuando hablamos de la Iglesia Católica; es la Iglesia fundada por Nuestro Señor Jesucristo, que tiene la promesa de asistencia divina. Sabemos que hay muchas cosas que están totalmente equivocadas, que están desesperando a la gente, en confusión, y eso es terrible para las almas. Sin embargo, debemos mantener que esta Iglesia es la Iglesia Católica. Están sucediendo muchas cosas malas: las rechazamos, no las queremos. Pero no rechazamos a la Iglesia.
El obispo luego procedió a explicar que los juicios que tenemos en la Iglesia son muy similares a los juicios de los Apóstoles al pie de la cruz. Señaló que aunque Pedro declaró su fe en la divinidad de Cristo por una profesión pública, reaccionó cuando Cristo le habló de su muerte. Esto no podría suceder si Cristo es Dios, pensó Pedro.
Es exactamente lo mismo para la Iglesia. En la Iglesia tienes un lado humano: tienes personas humanas; y tienes un lado divino. En este momento lo que vemos no es el lado divino, sino el lado humano. Vemos el sufrimiento, las herejías, la confusión. Como Jesús sufriendo, la Iglesia está sufriendo. No tenemos derecho a decir, porque vemos estos sufrimientos, que la Iglesia ya no es la Iglesia. Dios no ha abandonado su iglesia. Es su iglesia, ¿cómo podría él? Es por eso que continuamos yendo a Roma. 
Pidamos a los Apóstoles y a la Santísima Virgen María que hagan un acto de fe, que mantengan la actitud correcta frente a Jesús sufriendo en la cruz. Tenemos que entender que cuando vemos a Jesús en la cruz vemos a Dios. Cuando la Santísima Virgen María recibió a Jesús en sus brazos después de su muerte, ella pudo hablar con el Dios viviente, porque Dios no había abandonado este Cuerpo tan precioso. El cuerpo estaba muerto, pero permaneció unido a la Deidad. Jesús como Dios estaba allí. 
La Iglesia aún no está totalmente muerta; el Dios viviente está en eso. Y somos parte de esta Iglesia.
Es una prueba muy profunda. Puedo decir que es probablemente la más profunda [la Iglesia] que haya tenido alguna vez. Es por eso que tenemos sacerdotes que se autodenominan Resistencia, o incluso sedevacantistas: están tan obsesionados con la realidad de los sufrimientos de la Iglesia que huyen. Rechazamos lo que está mal, pero no rechazamos a la Iglesia.

Tenemos que hacer esta distinción, [como cuando decimos] sí, Jesús está sufriendo, Él está muriendo en la cruz, pero Él sigue siendo Dios. Mientras Él está muriendo en la cruz, todavía mueve las estrellas, está juzgando a las personas que están muriendo en ese momento. Él está dando fuerza y ​​Su gracia a todos los que lo reciben. Él es Dios! El tiempo que vivimos es muy, muy peligroso. Como te digo, es la tentación de los Apóstoles en la Pasión. Sabes cuántos de los Apóstoles permanecieron fieles. Casi todos huyeron. Es por eso que no podemos pretender ser mejores que ellos. Debemos pedir la gracia para ser fieles.
Un archivo de audio de toda la conferencia (2 horas, 30 minutos) está disponible para descargar aquí. [en inglés]

"Los sacerdotes casados ​​son ciertos" ( La Organización de Ayuda de América Latina de Alemania). Otras noticias de Gloria TV




Amoris Laetitia convierte la indisolubilidad del matrimonio en "Fantasma". Otras noticias de Gloria TV


Israel ataca a los cristianos de Tierra Santa


Duración 2:43 minutos

TRANSCRIPT

The Church of the Holy Sepulchre in East Jerusalem, which is in the place where Christ was crucified and buried, was shut down indefinitely on Sunday in protest against a new Israeli tax policy and draft-law on land expropriation. The Catholic Church, the Greek Orthodox, and the Armenians announced the closure in a joint statement, accusing Israel of a “systematic and unprecedented attack against Christians in the Holy Land.” They called the proposed Israeli legislation “abhorrent… discriminatory and racist.” And, “This reminds us all of laws of a similar nature, which were enacted against the Jews during dark periods in Europe.”

“At times, a clean gun in good working order can be the solution” writes Father Jerry Pokorsky on the catholicthink.org. He gives as an example a just war, just police action, or acts of personal self-defense. To craft gun control legislation is according to Pokorsky – quote – “the business of the laity” not of the clergy. Pokorsky is pastor in Great Falls, Virginia.

The commission of education of the Spanish Congress of Deputies, the country’s lower house, has asked the government on Wednesday to derogate the concordat with the Holy See and to remove religious education from the schools’ curriculum. The initiative was backed by leftwing parties like Podemos who are praising Pope Francis and who have Francis’ heart.

The death of Billy Graham recalls an extraordinary moment in American life when Graham and other leading Protestant leaders tried to stop John F. Kennedy from becoming president because he was a Catholic. Graham convened a secret meeting in Montreux Switzerland. About 25 Protestant leaders took part, with Graham leading the discussion. Graham later seemed to genuinely regret his bias and in later life made common cause with several popes on matters of morality


TRADUCCIÓN AL ESPAÑOL


La iglesia del Santo Sepulcro en Jerusalén Este, que está en el lugar donde Cristo fue crucificado y enterrado, fue cerrada indefinidamente el domingo en protesta contra una nueva política tributaria israelí y un proyecto de ley sobre la expropiación de tierras. La Iglesia Católica, los Griegos Ortodoxos y los Armenios anunciaron el cierre en una declaración conjunta, acusando a Israel de un "ataque sistemático y sin precedentes contra los cristianos en Tierra Santa". Llamaron a la propuesta legislación israelí "aborrecible ... discriminatoria y racista". Y "esto nos recuerda todas las leyes de naturaleza similar, que fueron promulgadas contra los judíos durante los períodos oscuros en Europa".

" A veces, una pistola limpia en buen estado de funcionamiento puede ser la solución", escribe el padre Jerry Pokorsky en el sitio catholicthink.org. Él da como ejemplo una guerra justa, solo acción policial o actos de autodefensa personal. Elaborar legislación sobre control de armas es, según Pokorsky, citar: "el negocio de los laicos", no del clero. Pokorsky es pastor en Great Falls, Virginia.

La comisión de educación del Congreso de los Diputados de España, la cámara baja del país, solicitó el miércoles al gobierno que derogue el concordato con la Santa Sede y elimine la educación religiosa del plan de estudios de las escuelas. La iniciativa fue respaldada por partidos de izquierda como Podemos que alaban al Papa Francisco y que tienen el corazón de Francisco.

La muerte de Billy Graham recuerda un momento extraordinario en la vida estadounidense cuando Graham y otros líderes protestantes líderes intentaron impedir que John F. Kennedy se convirtiera en presidente porque era católico. Graham convocó a una reunión secreta en Montreux, Suiza. Alrededor de 25 líderes protestantes participaron, con Graham liderando la discusión. Graham más tarde pareció arrepentirse genuinamente de su prejuicio y en su vida posterior hizo causa común con varios papas en asuntos de moralidad.



¡Ahora, eso es un obispo! El obispo Paprocki al senador Durbin: sin comunión hasta que se arrepienta (Christopher A. Ferrara)




Mientras que el "portavoz papal" el p. Antonio Spadaro está anunciando la rendición de la Iglesia en la guerra cultural, el Obispo Thomas Paprocki de Springfield, Illinois, está ofreciendo una demostración del Militante de la Iglesia en acción.

Como informó Life Site News , el obispo "anunció la semana pasada que el senador demócrata Dick Durbin, que vive en su diócesis, no será admitido en la Sagrada Comunión hasta que se arrepienta de su defensa pública del aborto. El catalizador de este anuncio fue la incapacidad del Senado estadounidense para aprobar la Ley de protección del niño no nacido con capacidad para el dolor, que habría convertido la mayoría de los abortos después de 20 semanas en ilegales (la ley tenía una excepción para bebés concebidos en violación e incesto)".

Durbin fue uno de los catorce senadores nominalmente católicos que votaron en contra de esta muy limitada excepción al aborto a petición, esencialmente acordando que la matanza de niños de seis meses en el útero debería continuar siendo legal.

El obispo Paprocki citó nada menos que el Canon 915 del Código de Derecho Canónico, que prohíbe la Sagrada Comunión a aquellos "que obstinadamente persisten en manifiesto pecado grave ..." El Obispo declaró la verdad sobre Durbin con una franqueza evangélica prácticamente inexistente entre los eclesiásticos post-Vaticano II :
"Debido a que el registro de votación [de Durbin] en apoyo del aborto durante muchos años constituye 'obstinada persistencia en manifiesto pecado grave', continúa la determinación de que el senador Durbin no debe ser admitido en la Sagrada Comunión hasta que se arrepienta de este pecado. Esta disposición no pretende castigar, sino provocar un cambio de opinión. El senador Durbin fue una vez pro vida. Sinceramente oro para que se arrepienta y vuelva a ser pro-vida ".
Hasta que se arrepienta de este pecado! El arrepentimiento y el pecado son conceptos bajo ataque desde los mismos vértices de la Iglesia bajo la apariencia de un "discernimiento" sin sentido ofrecido a excusar el adulterio público en la forma de "segundas nupcias" civiles bajo "circunstancias complejas", pero cuya noción podría aplicarse a la excusa cualquier pecado, incluido el pecado público manifiesto del senador Durbin de apoyo al asesinato en el útero.

El obispo Paprocki no permite que Durbin continúe recibiendo la Comunión mientras "discierne" si debe dejar de apoyar el asesinato en el útero. Tampoco está permitiendo que adúlteros públicos en "segundas nupcias" participen del Santísimo Sacramento mientras "disciernen" si deben cesar sus relaciones adúlteras. Aquí también el Obispo ejemplifica la franqueza y simplicidad evangélica admirable:
"Los católicos, en estas circunstancias, tienen una elección libre: si persisten en la actividad sexual fuera del matrimonio válido, deben abstenerse de tomar la Sagrada Comunión ; si desean recibir la Sagrada Comunión, deben abstenerse de la actividad sexual fuera del matrimonio válido . Esto último puede parecer imposible para aquellos que están inmersos en nuestra cultura saturada de sexo, pero "con Dios, todo es posible" (Mateo 19:26) ".
Si cada obispo de la Iglesia Católica en América actuara con la misma valentía, el episcopado estadounidense podría transformar la faz de la nación dentro de un año. En su lugar, sin embargo, solo escuchamos un retiro de la guerra cultural en un discurso decaído por el "portavoz papal" en Georgetown, mientras que a la generalidad de la jerarquía estadounidense parece interesarle más promover "fronteras abiertas" que la santidad de la vida en el útero, el matrimonio y el Santísimo Sacramento.

El Obispo Paprocki hace un esfuerzo por ser un buen pastor en imitación del Buen Pastor que fundó la Iglesia Católica. Y fue Nuestro Señor mismo quien advirtió a Su Iglesia sobre el peligro de los pastores que fallaron en su deber:
"Soy el buen pastor. El buen pastor da su vida por sus ovejas. Pero el asalariado, y el que no es el pastor, de quien no son propias las ovejas, ve al lobo que viene, y deja las ovejas, y huye; y el lobo arrebata, y dispersa las ovejas: y el asalariado huye, porque es un asalariado: y no tiene cuidado de las ovejas. (Jn 10:11)
En nuestras circunstancias actuales, sin embargo, los pastores que actúan como mercenarios no huyen temiendo por sus vidas, ni se les pide que den sus vidas por sus ovejas. 

Por el contrario, huyen con el temor de la mera desaprobación de la opinión pública. Y esto es para su eterna vergüenza.

Christopher A. Ferrara

lunes, 26 de febrero de 2018

Mons Reig Pla׃ «La Ideología de género es una imponente estructura de pecado»


Duración 2:02 minutos

ESPECTÁCULO-Audiencia General en la Sala Pablo VI - 7 de febrero 2018



PAPA FRANCISCO
AUDIENCIA GENERAL

Miércoles, 7 de febrero de 2018


Es penoso y lamentable observar en lo que se han convertido algunas de estas audiencias generales de los miércoles en el Vaticano.

A continuación pego una parte de ella en la que se ve un verdadero espectáculo circense (evidentemente costoso) no especialmente decente:

Duración 11: 25 minutos

José Martí

Garabandal SOLO DIOS LO SABE charla del P José Luis Saavedra


Duración 54:21 minutos


Publicado el 3 feb. 2018

El Padre José Luis Saavedra, es doctor en Teología por la Universidad de Navarra, con la Tesis "Garabandal, mensaje de Esperanza"

Las apariciones de Garabandal no están aprobadas por la Iglesia, aunque los obispos tampoco han condenado el mensaje

Dos comisiones fueron convocadas por los Obispos de Santander, (España), señalando que no hay ningún fenómeno que pudiera autenticar estos eventos como ciertamente sobrenaturales

A este respecto, la primera comisión indicó:
"No hemos encontrado nada que merezca censura o condenación eclesiástica, ni en la doctrina, ni en las recomendaciones espirituales que han sido publicadas como dirigidas a los creyentes"
El Obispo que convocó a la segunda comisión, Obispo del Val, al retirarse de su oficio, indicó en una entrevista que el mensaje de Garabandal era "importante" y "teológicamente correcto".

Dada la gravedad de los tiempos, haremos bien en hacer caso del mensaje de conversión y que la Santa Madre Iglesia siga investigando. 

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Es de interés también la lectura del libro "Garabandal: las apariciones no son un mito", de Francisco Sánchez-Ventura y Pascual. Casa Velux, México, D. F., 1966

Selección por José Martí

El mensaje de Garabandal (en español)


Duración 54:20 minutos

domingo, 25 de febrero de 2018

Noticias varias 22 al 25 de Febrero de 2018


ADELANTE LA FE

ESCÁNDALO: Se autoriza en Alemania la Comunión a protestantes casados con católicos

CHIESA E POST CONCILIO

Terremoto. Los anfitriones se encontraron intactos en el tabernáculo. «Jesús bajo los escombros» de Arquata

CRUX


KATHOLISCHES


CORRISPONDENZA ROMANA


NATIONAL CATHOLIC REPORTER


ROBERTO DE MATTEI


L'HOMME NOUVEAU


LA NUOVA BUSSOLA QUOTIDIANA

Mauro Gagliardi


INFOCATÓLICA

Con la nueva ley de Podemos un violador podría ser llevado a una cárcel de mujeres




Ayer, 23 de febrero de 2018, Podemos registró una proposición de ley cuyo fin es que la ideología de género sustituya a la biología a la hora de reconocer el sexo de las personas. Una ley que tendrá peligrosos efectos.

Las disparatadas instrucciones de género que imponen los políticos a los profesores


¿El Estado debe hacer bandera de las ideas del 6,9% y censurar las creencias del 69%?

Quieren obligar al Estado y a la sociedad a contradecir a la biología


El proyecto habla del “principio de la autodeterminación de la identidad sexual y expresión de género”, y en el capítulo de definiciones explica la identidad sexual o de género de esta forma
“aquella vivencia interna y personal del género tal y como cada persona la siente y determina, que puede o no corresponder con el sexo asignado al nacer”
Es decir, que la propuesta de Podemos considera un derecho contradecir a la Biología y afirmar que uno tiene un sexo distinto a su sexo biológico, y obliga al Estado y a toda la sociedad a reconocer esa elección. Pero ¿qué dice la ciencia al respecto?

Podemos llama ‘derecho’ a lo que la OMS califica como trastorno

La Clasificación Internacional de Enfermedades de la Organización Mundial de la Salud (OMS) dedica su Capítulo V a los “Trastornos mentales y del comportamiento”. Dentro de ese capítulo hay una sección dedicada a los “Trastornos de la personalidad y el comportamiento de los adultos”, y el punto F64.0 menciona entre esos trastornos el transexualismo, que define de la siguiente forma:

“Un deseo de vivir y ser aceptado como un miembro del sexo opuesto, generalmente acompañado por una sensación de incomodidad o de inadecuación del sexo anatómico de uno, y un deseo de someterse a cirugía y tratamiento hormonal para hacer que el cuerpo sea lo más congruente posible con el sexo preferido de uno”.
Como podemos observar, la definición de este trastorno que hace la OMS se corresponde con el derecho que reclama Podemos, es decir, que Podemos quiere obligar a la sociedad española a reconocer como algo normal lo que la OMS califica como trastorno del comportamiento, y no sólo eso, sino que además el partido de ultraizquierda pretende obligar al Estado y a los particulares a reconocer los deseos de las personas que padecen ese trastorno como una verdad que nadie puede discutir. 

Como apuntaba al comienzo, Podemos quiere sustituir la Biología por la Ideología, y concretamente por una ideología abiertamente anticientífica, pues basa su visión de la realidad en afirmaciones a priori sobre la naturaleza humana, sin tolerar que ningún hecho pueda cuestionarlas, lo que contradice abiertamente el método científico.

Unas medidas dirigidas a romper una institución odiada por el marxismo

Como suele ocurrir cuando una determinada forma de pensamiento decide imponer sus tesis por encima de la realidad, el proyecto de Podemos abre la puerta a situaciones disparatadas e incluso muy peligrosas

Por ejemplo, en su Artículo 6 afirma:
“La negativa a respetar la identidad sexual o de género de una persona menor de dieciocho años por parte de las personas que ostenten la patria potestad o la tutela legal, será considerada situación de riesgo.”
Y el Artículo 7 señala lo que pasaría si los padres no están dispuestos a seguir los deseos de su hijo menor de edad:
“En aquel supuesto en que la posición de ambas o ambos titulares/representantes sea contraria a la voluntad de la persona menor, será nombrado un defensor judicial, en los términos establecidos en la legislación civil“.
Esto supone quebrantar la autoridad de los padres y convertir los deseos de un menor en exigencias para toda la sociedad

Las situaciones a las que puede dar lugar este colosal disparate son muy variadas y pueden llegar a tener consecuencias muy negativas. 

Y es que Podemos pretende convertir en un poder absoluto la voluntad de niños y jóvenes que aún no tienen la suficiente madurez para tomar ese tipo de decisiones. 

Ya he señalado otras veces que gracias a las altas cotas de prosperidad alcanzadas en las sociedades capitalistas, en contraste con la miseria y la ruina provocadas por las dictaduras comunistas, el marxismo se quedó sin una clientela a la que venderle su dogma de la lucha de clases, pero ha encontrado otros ámbitos en los que provocar conflictos. 

Con esta medida, concretamente, se busca trasladar a la célula básica de la sociedad ese esquema de la lucha de clases, enfrentando a padres y a hijos. Podemos pretende sembrar el enfrentamiento en toda la sociedad, quebrantando una de las instituciones más odiadas por el marxismo: la familia

Y si han llegado tan lejos es porque frente a ese proyecto ideológico, la derecha española sigue en la inopia de pensar que todo es economía y nada más.

Podemos se lo pone fácil a los violadores para acceder a futuras víctimas

Pero en su afán por poner patas arriba a esa sociedad burguesa a la que detestan, los ideólogos marxistas de Podemos -recordemos que este partido fue fundado por varios militantes comunistas, entre ellos Pablo Iglesias-, no sólo van a poner en peligro a las familias, sino también a las mujeres

Y es que el Artículo 11 de la propuesta legislativa de Podemos
impone esa “libre determinación de la identidad sexual y expresión de género” también en las instituciones penitenciarias
[Art 11.3 Se crearán los protocolos y normas necesarias para asegurar la no discriminación por motivos de identidad sexual y expresión de género, en los ámbitos de la salud, los servicios sociales, el laboral, el educativo, el deportivo, la comunicación social, los cuerpos de seguridad, la participación política y el ámbito penitenciario, entre otros. Estos protocolos o normas no podrán menoscabar el derecho a la libre determinación de la identidad sexual y expresión de género].

La propuesta de Podemos no exige acreditar con informe médico o psicológico alguno la elección de sexo de cada persona, así que podría darse la situación de que un violador afirmase sentirse mujer para poder tener acceso a una prisión de mujeres. De hecho, no sólo es una situación posible, sino también probable, ya que la propuesta de Podemos da toda clase de facilidades para quienes quieran aprovecharse de esa disparatada definición del sexo para su satisfacción personal.

Los depredadores sexuales también lo tendrían más fácil en las escuelas

En la misma línea, la proposición de ley de Podemos señala, en su Artículo 24, que 
en los centros docentes de cualquier tipo el alumno tiene derecho a ser “considerado a todos los efectos” con el sexo elegido, lo que también afecta al acceso a las instalaciones “incluyendo los aseos y los vestuarios, de acuerdo a su identidad de género”. 
[Art 24.4. El ejercicio de estos derechos en ningún caso podrá estar condicionado a la previa exhibición de informe médico o psicológico, así como tampoco a la autorización previa de las personas que ostenten la patria potestad o sean sus representantes legales].

Es decir, que en un vestuario de niñas podría colarse cualquier niño que simplemente afirme sentirse del sexo contrario, pues ni siquiera tiene que acreditarlo con ningún informe médico o psicológico

Este brutal disparate facilitaría la acción de cualquier depredador sexual en los centros educativos, sometiendo a los alumnos a situaciones de alto riesgo. 

Pero esto parece importarle poco a Podemos, que parece empeñado en imponernos sus aberrantes tesis ideológicas sin importar las consecuencias, simplemente por el afán de destruir, que tanto ha caracterizado al marxismo desde sus inicios

Lo que tienen que explicar ciertos partidos que dicen no compartir la ideología de Podemos, pero que están mostrando una sorprendente disposición a imponer esas tesis ideológicas en nuestras leyes, es si van a tragar con esta aberración y a hacerse corresponsables de las graves consecuencias que puede tener.

ELENTIR

GARABANDAL: MENSAJE DE LA VIRGEN por Antonio Peña



En las apariciones de Garabandal de junio de 1961 hasta junio de 1965 se dieron a conocer especialmente dos mensajes.

Los mensajes que nos dio la Virgen por medio de las niñas videntes son claros y sencillos, lo que aquellas almas sencillas y humildes debían saber, y por ellas el mundo entero.

Lo más importante de estas Apariciones es cumplir y dar a conocer al mundo los mensajes que la Virgen María dio para que el Mundo entero se convierta. La Virgen dijo a Conchita: “No te preocupes, mi Hijo hará todo”, porque todo lo que viene no es obra humana sino de Dios.

- El 18 de Octubre de 1961 las videntes dieron a conocer al mundo el primer mensaje y que a la letra dice:

“Hay que hacer muchos sacrificios y mucha penitencia, y tenemos que visitar mucho al Santísimo, pero antes tenemos que ser muy buenos.Y si no lo hacemos vendrá un castigo. Ya se está llenando la copa, y si no cambiamos vendrá un castigo.
El mensaje nos habla de elementos esenciales de la fe: sacrificio; penitencia, la Eucaristía y la conversión que da frutos en una vida virtuosa: “ser muy buenos”. También nos recuerda la misión de los ángeles y el cuidado maternal de la Virgen Santísima.

Garabandal nos recuerda que la vida cristiana requiere seriedad. Juan Bautista predicó: “Arrepentíos, pues el reino de Dios está cerca” (Mt 3, 1-3). El propio Cristo inaugura su predicación diciendo: “Arrepentíos y creed en la Buena Nueva…” (Mc 1,15). Es, pues, el mensaje eterno de los profetas y recordado insistentemente en estos tiempos por la Santísima Virgen, tanto en La Sallete, como en Lourdes y Fátima, pero desafortunadamente olvidado por la gran mayoría de los hombres; por eso, si no cambiamos, vendrá un castigo, que será manifestación de la Justicia de Dios como consecuencia del pecado de los hombres al hacer mal uso de su libertad.

“Ya se está llenando la copa”. Lenguaje bíblico apocalíptico que nos recuerda los 7 ángeles con las 7 copas de oro (15,7) que están rebosantes de la ira de Dios…

“Tenemos que visitar mucho el Santísimo”, que nos recuerda la presencia real de Cristo con su cuerpo, sangre, alma y divinidad, en momentos que los católicos – y aun sacerdotes – han perdido la fe en la Eucaristía. “Pero antes tenemos que ser muy buenos”, es decir, tenemos ante todo que vivir en gracia de Dios, alejar de nuestra vida el pecado mortal, con la ayuda de la gracia de Dios y la participación de los Sacramentos.

- La Santísima Virgen comunicó su “segundo mensaje” cuatro años después, hacia el final de las apariciones. Nuestra Señora le dijo a Conchita el 1 de enero de 1965 que el Arcángel San Miguel se aparecería el 18 de junio y le daría un mensaje en su nombre, a todo el mundo. Por mediación de San Miguel, Nuestra Señora se quejó de que no se hubiere hecho caso a su primer mensaje y advirtió al mundo que éste sería el último. Dijo la Virgen:

“Como no se ha cumplido y no se ha hecho conocer al mundo mi mensaje del 18 de octubre, de 1961, os diré que éste es el último; antes la copa se estaba llenando; ahora está rebosando. Los sacerdotes van muchos por el camino de la perdición, y con ellos llevan a muchas más almas. A la Eucaristía cada vez se le da menos importancia. Debéis evitar la ira de Dios sobre vosotros con vuestros esfuerzos. Si le pedís perdón con vuestras almas sinceras Él os perdonará. Yo, vuestra Madre, por intercesión del Ángel San Miguel, os quiero decir que os enmendéis. Ya estáis en los últimos avisos. Os quiero mucho y no quiero vuestra condenación; pedidnos sinceramente y nosotros os lo daremos. Debéis sacrificaros más; pensad en la pasión de Jesús

MEDJUGORJE: algunos enlaces a noticias y estudios



«Medjugorje expuesto»
 Ensayo por el Rev. Fr.Vittorio Guerrera (Biblia y Tradición)


Mons. Schneider sobre Medjugorje: Mucho de lo que allí pasa no es católico ni sano (Adelante la Fe)

Para que conste: el Obispo diocesano local confirma que Medjugorje es un fraude (Rorate Caeli)

El engaño de Medjugorje (Vídeo) de Alejandro Villarreal

A Medjugorje se puede peregrinar pero no por las apariciones (Secretum Meum Mihi)

Medjugorje: santuario católico o trampa para turistas en los Balcanes  (Infobae)

Medjugorje and Authority (Church militant. The Vortex. Michael Voris) Vídeo en inglés de 5:35 minutos

Medjugorje: Truth or Apostasy? (Vídeo en inglés de 16:14 minutos. John Vennari)


Selección por José Martí

sábado, 24 de febrero de 2018

¿Pablo VI santo? Ni de broma (Michael Matt)


Duración 22:50 minutos

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Sobre Michael Matt 


- Es director de The Remnant.

- Ha sido editor de “The Remnant” desde 1990. 

- Desde 1994, ha sido director del diario. Graduado de Christendom College.

- Ha escrito cientos de artículos sobre el estado de la Iglesia y el mundo moderno. 

- Es el presentador de The Remnant Underground del Remnant Forum, Remnant TV. 

- Ha sido Coordinador de Notre Dame de Chrétienté en París – la organización responsable del Pentecost Pilgrimage to Chartres, Francia, desde el año 2000. 

- Ha guiado a los contingentes estadounidenses en el Peregrinaje a Chartres durante los últimos 24 años. 

- Da conferencias en el Simposio de Verano del Foro Romano en Gardone Riviera, Italia. 

- Es autor de Christian Fables, Legends of Christmas y Gods of Wasteland (Fifty Years of Rock n' Roll) 

- Participa como orador en conferencias acerca de la Misa, la escolarización en el hogar, y el tema de la cultura, para grupos de católicos, en forma asidua. 

- Reside en St. Paul, Minnesota, junto con su esposa, Carol Lynn y sus siete hijos.

Excepciones que destruyen la regla. (P. Santiago Martín)


Duración 11:29 minutos

De nuevo el padre Weinandy, indicando que Francisco es "agente de división"


El padre Thomas Weinandy es bien conocido por la carta que escribió al Papa. Ver aquí. También fue publicado en este blog un artículo escrito por Hilary White de The Remnant, de titulo:  "Ya está bien de misericordia y diálogo". Su última intervención ha sido en Australia en una conferencia titulada "El desafío contemporáneo a la Iglesia y a la Eucaristía". En Gloria TV aparece también esta noticia, a la que acompaño de dos artículos anteriores

El Papa Francisco y la herejía ( by John R. T. Lamont)



Un excelente ensayo de John R. T. Lamont, publicado por Rorate Caeli. Está en inglés. Y se necesita de un cierto tiempo para leerlo. Pero merece la pena. A continuación algunos párrafos  de ese escrito, tomados de Religión la Voz Libre, en donde aparecen en español.

(...)

  La declaración de AAS (Actas de la Sede Apostólica, de la carta de los obispos de Buenos Aires y la respuesta de Francisco aprobando la comunión para adúlteros, incluidas en estas actas como magisterio auténtico) resuelve una cuestión importante y muy debatida: establece que el Papa Francisco en Amoris laetitia ha afirmado proposiciones que son heréticas en sentido estricto; es decir, proposiciones que contradicen verdades reveladas divinamente y que deben ser creídas con el asentimiento de la fe.(...). En la declaración de la AAS, él ha requerido de los católicos que den su consentimiento religioso, mental y de voluntad, a la afirmación de que Amoris laetitia contiene proposiciones que son heréticas.

            La herejía en cuestión es distintiva, ya que va más allá de las negaciones anteriores de la enseñanza católica sobre el matrimonio. (...)  La ley mosaica permite divorciarse de una persona y luego casarse con otra: no permite convivir con una persona mientras está casada con una persona diferente, como sí lo hace Amoris laetitia. Este permiso en la práctica disuelve por completo la noción de matrimonio.

            La profesión de herejía en la declaración AAS junto con Amoris laetitia no es ambigua, sino indirecta. La declaración de AAS respalda una declaración adicional que atribuye un significado herético a las declaraciones de Amoris laetitia. Esta forma indirecta de expresión forma parte de una estrategia para promover la herejía que se profesa. Una comprensión natural de Amoris laetitia discerniría esta herejía en ella, pero las palabras de esa exhortación apostólica no excluyeron por completo una comprensión ortodoxa de ella. Al permitir inicialmente esta laxitud de comprensión, el Papa Francisco se aseguró de que los católicos que rechazaban la herejía en cuestión se unirían a la defensa del documento, por lealtad ciega al papado, timidez, arribismo, o un simple sentimiento de obligación de dar el Romano Pontífice todos los beneficios de la duda. Estos defensores de Amoris laetitia fueron muy efectivos para confundir el asunto y hacer que los católicos pensaran que el documento era aceptable y que se lo estaba atacando injustamente. El carácter indirecto de la declaración de AAS evita avergonzar a estos defensores, y de hecho les permite a muchos de ellos continuar su defensa. (...)

            Su carácter indirecto también debilita la oposición de aquellos conservadores que se dan cuenta de que está promoviendo la herejía. El Papa Francisco ha descubierto que tales conservadores son débiles, vacilantes y temen oponerse a él personalmente. El cardenal Raymond Burke, el conservador de más alto perfil de este tipo, ha pasado de decir que Amoris laetitia no es un acto del magisterio papal a decir que es imposible entender a Amoris laetitia en un sentido heterodoxo porque es un documento magisterial. Una declaración directa de herejía podría poner a esas personas contra la pared y avergonzarlas por contradecirla. (...)

            La herejía que la declaración de AAS establece en Amoris laetitia no culpa al Papa Francisco del delito canónico de herejía. Este es un punto importante, porque el delito de herejía es la única ofensa por la cual un papa puede y debe ser destituido de su cargo. Para cometer el delito canónico de herejía, no es suficiente declarar públicamente que una proposición herética es verdadera. También se debe negar a retractarse de esta proposición cuando sea advertida por la autoridad eclesiástica de que es herética y no puede ser sostenida por los católicos. El Papa no tiene un superior eclesiástico, por lo que la autoridad en su caso habría consistido en la autoridad para enseñar en lugar de la autoridad para mandar. Esta autoridad la poseen los obispos católicos, que tienen el derecho y el deber de advertir al Papa cuando defiende la herejía. En el caso del Papa Francisco esto no se ha hecho.
(...) No hay paralelo en esta traición en toda la historia del papado. San Pedro negó a Cristo por temor y luego repudió su acción. El Papa Francisco está atacando las enseñanzas de Cristo de una manera planificada y sistemática porque se opone a ellas
Sin embargo, sería un error pensar que el Papa Francisco es el peor flagelo que aflige a la Iglesia

La elección de un hombre malo como Papa nunca puede ser completamente descartada. En una Iglesia sana, el problema de un Papa herético puede y será tratado por los obispos católicos, del mismo modo que el sistema inmunitario de un cuerpo sano reaccionará a la enfermedad y la erradicará.

El sistema inmune de la Iglesia en el presente no está funcionando

Los obispos de la Iglesia Católica han guardado silencio sobre la herejía en Amoris laetitia, y han abandonado a los fieles. Las declaraciones heréticas de Amoris laetitia no se han presentado a los fieles como algo que pueden tomar o dejar. El Papa Francisco ha declarado en documentos magisteriales oficiales que son enseñanzas papales que deben aceptar. Él ha sido apoyado en esto por una gran cantidad de obispos. El Papa Francisco ha ejercido presión sobre todos los fieles católicos para que rechacen la verdad divinamente revelada. Los fieles no están protegidos contra esta presión por parte de los obispos de Kazajstán, o de otros lugares, emitiendo una declaración que defiende las verdades que Francisco niega.

Al encontrar una diferencia de opinión entre un documento papal y una carta de un puñado de obispos kazajos, los fieles naturalmente tomarán la declaración papal como de mayor autoridad. Para proteger a los fieles del ataque a sus creencias y salvación que se realiza a través de Amoris laetitia, es necesario abordar las falsedades en ese documento mismo y condenarlas apelando a una Autoridad que justifique el rechazo a una carta papal no infalible, la Autoridad de la Revelación divina expresada en las Escrituras y repetida por el Magisterio de la Iglesia.

Esta apelación no tiene que ser una advertencia canónica al Papa Francisco que podría ser el primer paso en su deposición. Tal advertencia canónica tendría que dirigirse al propio Papa, y advertirle sobre la naturaleza de su delito y las consecuencias de persistir en él. Sería suficiente dar el paso menor de simplemente dirigirse a los fieles para condenar a Amoris laetitia como herética. Aparte de los obispos Bernard Fellay y Henry Gracida, ningún obispo católico ha hecho esto. 

Esta traición casi unánime a su oficio por los obispos católicos y la infidelidad episcopal que revela esta traición es el problema fundamental en la Iglesia.
Sin esta infidelidad masiva no habría habido electorado para elegir al Papa Francisco en primer lugar, y si hubiera logrado ser elegido no habría podido asaltar abiertamente la fe. Si este problema fundamental no se resuelve, el repudio de las herejías en Amoris laetitia o incluso la deposición del Papa Francisco no producirán ningún beneficio duradero: otros males de tipo similar se repetirán, ya que las causas del oficio y de las acciones del Papa Francisco se mantendrán. 
Una reforma básica de la Iglesia que aborde y erradique estas causas es lo que se necesita. 

(Copyright John R. T. Lamont, 2018).