Vuelvo a preguntar: ¿Estamos razonando con la mente de Cristo... o con la mente del mundo? En respuesta a las recientes observaciones sobre las prioridades morales y las bendiciones de quienes viven en uniones irregulares, ofrezco esta aclaración para el bien de los fieles.
La Iglesia, a quien se le ha confiado la verdad del Evangelio, no puede bendecir el pecado. Siempre está llamada a bendecir a las personas —a llamar a cada alma al arrepentimiento, la sanación y la santidad—, pero jamás debe actuar de manera que sugiera la aprobación de acciones o relaciones contrarias a la ley de Dios.
El reciente énfasis en la distinción entre bendiciones “formales” e “informales”, como se menciona en la “ Fiducia Supplicans ” [aquí], ha generado una gran confusión entre los fieles.
Una bendición no es un simple gesto casual; es un acto sagrado que implica el favor de Dios. Si dicha bendición se imparte de manera que parezca afirmar una relación ajena al plan divino, se corre el riesgo de causar escándalo y desviar a las almas del camino correcto.
Asimismo, la sugerencia de que existen cuestiones morales "más importantes y trascendentales" que la moral sexual debe entenderse con mucha cautela.
La Iglesia jamás ha enseñado que los pecados contra la castidad sean de poca importancia. Al contrario, la Sagrada Escritura y la enseñanza constante de la Iglesia afirman que la moral sexual afecta profundamente la dignidad de la persona humana, la santidad del matrimonio y el orden correcto del amor.
Es cierto que la justicia, la libertad religiosa y la dignidad de toda persona son cuestiones morales importantes. Pero la ley moral no se divide en categorías contrapuestas, donde una verdad pueda dejarse de lado en favor de otra. Toda verdad proviene de Dios, y todo pecado —ya sea contra la justicia, la caridad o la castidad— aleja el alma de Él.
La verdadera unidad en la Iglesia no puede construirse sobre la ambigüedad ni sobre el endulzamiento de verdades difíciles. Se fundamenta en Jesucristo, quien es «el camino, la verdad y la vida» (Juan 14:6). La caridad exige que hablemos la verdad con claridad, incluso cuando sea difícil, para que las almas no se extravíen, sino que sean conducidas a la conversión y a la vida eterna.
Como sucesor de los Apóstoles, sigo comprometido con proclamar la plenitud de la fe católica, sin concesiones, sin confusiones y siempre con caridad hacia todas las personas, invitando a todos a la libertad que proviene de vivir en la verdad de Cristo.
Monseñor Joseph Strickland, obispo
