DURACIÓN 10:26 MINUTOS
sábado, 21 de junio de 2025
miércoles, 18 de junio de 2025
Índice del artículo: Bergoglio, la ambigüedad
ECCLESIA E POST CONCILIO
Jueves, 8 de mayo de 2025
Índice del artículo: Bergoglio, la Iglesia y un lobby poderoso
- Evento irlandés cancelado gracias a las oraciones de los fieles
- Jubileo 2025, Bergoglio dedica una jornada a los peregrinos gays y a toda la comunidad LGBTQIA+
- La renuncia del arzobispo de Canterbury. El papa Francisco y el cambio de era.
- Obispos noruegos firman una declaración ecuménica: «Solo hay dos sexos»
- Silencioso y sonriente, el Papa Francisco ofrece una oportunidad a los partidarios de las personas transgénero
- Transexuales indonesios elogian al Papa Francisco por su mensaje pro-LGBT
- Paolo Pasqualucci: La “Puerta Ancha” abierta por el Papa Francisco
- ¿Qué impulsa al Papa Francisco a intentar normalizar las relaciones homosexuales?
- El Papa Francisco les dice a los comediantes proaborto que sus chistes "hacen sonreír a Dios"
- Bergoglio, “¿el amor homosexual es un don”?
- ¿Uno con delantales?
- Vaticano, Papa y cardenales aprenden una lección de la obispa anglicana más combativa: "La igualdad de género es parte del plan de Dios"
- La deriva cada vez más dramática de la Doctrina de la Fe y sus consecuencias sociopolíticas
- Francesco Bergoglio ¿La esperanza o el enterrador del Congo?
- La Conferencia Episcopal Alemana premia el documental LGBTQ
- Bendición de las parejas homosexuales. Cardenal Arinze: «Los seres humanos no pueden cambiar el orden querido por Dios». El Cardenal Eijk explica por qué no es posible.
- Declaración de Su Excelencia Carlo Maria Viganò sobre las “bendiciones” de las parejas homosexuales celebradas en Bélgica
- Colegio jesuita con bandera arcoíris y BLM declarado no católico
- El arzobispo Van Looy no será cardenal
- ¿Cuál es el verdadero propósito del Sínodo sobre la Sinodalidad? ¿El Sínodo LGBT?
- Parma. Vigilia diocesana presidida por el obispo contra la homotransfobia.
- ¿Pero es protestante el Papa? El liderazgo del Pontífice ha sido catastrófico para el catolicismo.
- La presión sobre el sigilo sacramental crece en Francia
- Es más fácil conseguir una parroquia para un sacerdote pedófilo que para un sacerdote de rito latino.
- Francisco escribe a un jesuita pro-LGBT para felicitarlo
- Una parábola triste y desolada
- La Iglesia reivindica la observancia del Concordato
- Cardenal Bassetti sobre el proyecto de ley Zan. Gian Pietro Caliari: Lamentablemente, no se trata de dislexia senil. Es mucho peor.
- El cardenal Bassetti y la lógica del compromiso: el texto de la ley Zan «debería corregirse, no desecharse».
- Los obispos italianos han hecho oír su voz sobre el proyecto de ley Zan, ahora presentado en el Parlamento.
- Proyecto de ley Zan. Las posiciones eclesiásticas no son todas compartibles y las reflexiones político-sociológicas no deben subestimarse.
- Suecia: Un tímido despertar ante la deriva transgénero
- La grave deriva homosexual es imparable tanto en el ámbito civil como en el eclesiástico.
- El Vaticano publica el Informe McCarrick. Se avecinan confusiones.
- La sensacional interferencia de Bergoglio en las elecciones presidenciales de EEUU: contra Trump y a favor del proabortista Biden
- Sobre el Papa y el poder anticristiano de los medios de comunicación
- El obispo Athanasius Schneider reacciona a los comentarios favorables del Papa Francisco sobre las uniones civiles
- Monseñor Viganò: Bergoglio, lobby gay y ambigüedad deliberada
- Cardenal Raymond Burke: «Los fieles están obligados a oponerse al reconocimiento legal de las uniones homosexuales. Los pastores deben corregir y aclarar».
- ¿Un bulo? Esperemos a ver. Si el Vaticano no lo niega, no lo es.
- Tras las declaraciones anticipadas por los medios de comunicación, Monseñor Carlo Maria Viganò sobre el documental «Francesco»
- El Vaticano y la homoeresía. ¿Qué pasó con los resultados de la investigación que Benedicto XVI entregó a su sucesor?
- Notas de Joseph Ratzinger sobre 'La Iglesia y los abusos'
- Análisis: El arzobispo McCarrick, el obispo Zanchetta, el papa Francisco y la cumbre del Vaticano sobre el abuso
- El Vaticano anula la votación de los obispos estadounidenses sobre las medidas de reforma contra el abuso sexual
- Un documento del Vaticano y el sínodo episcopal intentan imponer propaganda "LGBT" en la Iglesia. Esto también ocurrirá en Dublín con motivo del Encuentro Mundial de las Familias.
- Un destacado psicólogo critica duramente el nuevo documento del Vaticano sobre género, calificándolo de compromiso con el "neopaganismo".
- Discurso de clausura de la cumbre de febrero de 2019
- Crux informa que el Papa Francisco leyó un libro sobre la homosexualidad en el Vaticano... y que le gustó
- La crisis provocada por abusos sexuales por parte de sacerdotes resucita una antigua herejía
- Homosexualidad y tradición
- Gerard JM van den Aardweg. “La inspiración homosexual subyacente al informe provisional del Sínodo Episcopal sobre la Familia, celebrado en octubre de 2014”.
- La Iglesia, que ignora la homosexualidad, debe eliminar las consecuencias de Amoris Laetitia y la teología moral herética subyacente.
- El mes de junio se ha convertido en el mes del orgullo...
- James Martin en audiencia con el Papa: «Compartí las preocupaciones y esperanzas de las personas LGTB»
- Un documento del Vaticano y el sínodo episcopal intentan imponer propaganda "LGBT" en la Iglesia. Esto también ocurrirá en Dublín con motivo del Encuentro Mundial de las Familias.
- El cardenal Sarah refuta a un jesuita pro-gay
Índice de reacciones de obispos y otros a la 'Fiducia supplicans'
ECCLESIA E POST CONCILIO
Jueves, 21 de diciembre de 2023
Conectado con:
- ¿Pastoral? ¡Aquí está!
- Una crítica sabia y detallada de Monseñor Schneider sobre la Fiducia supplicans
- Documento de la Comisión Bíblico-Teológica Sinodal del Patriarcado de Moscú en respuesta a la Declaración “Fiducia supplicans”
- El verdadero autor de Fiducia Supplicans es Lutero.
- «La Civiltà Cattolica» cambia de rumbo. Y se mantiene a una distancia cautelosa de las bendiciones de las parejas homosexuales.
- Tras la Fiducia supplicans , los coptos suspenden el diálogo teológico con la Iglesia católica
- ¿Puede un sacerdote dar una “bendición no litúrgica”?
- La Iglesia Ortodoxa Rusa condena el texto del Dicasterio para la Doctrina de la Fe: Fiducia supplicans
- Carta abierta de homosexuales católicos en forma de súplica filial al Papa Francisco sobre las bendiciones pastorales para las parejas homosexuales
- Los obispos católicos de Bielorrusia no aplican la bendición a las parejas del mismo sexo
- El cardenal Müller habla de las "herejías materiales" de Bergoglio
- Monseñor Williamson / Suplicar con confianza
- Declaración de "Fiducia supplicans": Obispos alemanes recortan la ayuda a la Iglesia en Malawi para obligar a sus obispos a bendecir a las parejas irregulares.
- Llamamiento filial / A todos los cardenales y obispos de la Iglesia católica
- Padre Thomas Weinandy / La confusión creada por Fiducia Supplicans es intencional
- " La Fiducia Supplicans y el Significado de la Fe": Un análisis importante de los problemas en la Declaración del Padre Emmanuel Perrier, OP.
- Don Davide Pagliarani/ Fiducia supplicans : La Iglesia sinodal escucha al mundo
- Zuppi defiende las bendiciones para las parejas homosexuales: “ La Fiducia Supplicans se sitúa en el horizonte de la misericordia”
- El cardenal Zen se opone firmemente a la Fiducia supplicans y pide la renuncia del cardenal Fernández como jefe del Dicasterio para la Doctrina de la Fe.
- Cardenal Koch: La Fiducia Supplicans genera cierta reacción negativa de los líderes cristianos.
- De la farsa a la catástrofe. La « Fiducia supplicans », sus orígenes y posibles desarrollos.
- Todos los sacerdotes de la Prelatura de Moyobamba (Perú) apoyan al obispo y piden al Papa cancelar la Fiducia Supplicans
- Mons. Schneider/ Oración para implorar a los santos Papas
- Fiducia supplicans , llamado del obispo Athanasius Schneider a los católicos: «Permanezcan siempre fieles a la santa fe católica».
- Declaración de los Capuchinos de Morgon – « Fiducia supplicans : después del Concilio Vaticano II, un nuevo mal donde Dios es traicionado por su Vicario en la tierra»
- Fiducia supplicans . Cardenal Sarah: «Nos oponemos a una herejía que socava gravemente a la Iglesia».
- Cardenal español promete implementar plenamente la Fiducia Supplicans y reprimir la oposición sacerdotal
- Parejas homosexuales: el cardenal Parolin se distancia del papa Francisco
- ¿Fiducia supplicans? Para las Iglesias de África es inaceptable. Carta del Cardenal Ambongo.
- Los obispos se oponen al Papa Francisco: Tradizionis Custodes versus Fiducia Supplicans
- Monseñor Viganò. Nec nometur in vobis / Declaración sobre el escandaloso panfleto de Víctor Manuel Fernández
- Arzobispo Viganò: La Guardia Suiza debería arrestar a Bergoglio y Fernández
- Pornoteología bajo la apariencia de misticismo: el libro oculto de Tucho Fernández.
- Confusio magna después de la respuesta de la Doctrina de la Fe
- pag. Serafino Lanzetta. Bendiciones anónimas y anómalas. Sobre la Fiducia Suplicante
- Por primera vez desde el Vaticano II, cardenales y obispos…
- 500 sacerdotes católicos en Reino Unido: No a la bendición de las “parejas irregulares”
- Bendición de las parejas homosexuales: todos los engaños de la fiducia suplicante
- El destacado canonista P. Murray critica el nuevo documento del Vaticano que respalda las "bendiciones" para las parejas homosexuales.
- El costo de “crear desorden”
- Nota de la Conferencia Episcopal Húngara sobre la declaración Fiducia Supplicans
- El Papa y el agujero negro
- Fiducia supplicans ha abierto una profunda fractura
- Roma locuta... causa infinita .
- Fiducia Supplicans . Clero estadounidense y australiano: Amonestar a los pecadores, no aprobar conductas.
- Los obispos nigerianos dicen no a la “ Fiducia Supplicans ”
- El jefe de la Iglesia greco-católica ucraniana también rechaza la ' Fiducia Supplicans '
- Monseñor Mutsaerts: Esa ambigüedad diabólica otra vez. ¡Que Dios bendiga un pecado es una farsa!
- Los obispos polacos también reaccionan a la última Declaración
- La Iglesia, “Concubina del Nuevo Orden Mundial”: Monseñor Viganò y las “Bendiciones” para las parejas homosexuales
- Un ejemplo muy extendido, en reacción a la «Fiducia supplicans », viene de África: Conferencia Episcopal de Togo y Kenia.
- Cardenal Müller / « Fiducia supplicans »: «La única bendición de la Madre Iglesia es la verdad que nos hará libres».
- Obispos de Zambia prohíben las "bendiciones" a parejas del mismo sexo
- Stefano Fontana. Fiducia supplicans y la bendición de las parejas que no lo son.
- Arzobispo Viganò, Fiducia Supplicans . Bergoglio y sus seguidores son falsos pastores, siervos de Satanás .
- La Conferencia Episcopal Ucraniana se posiciona contra la declaración de Francisco sobre su homosexualidad: "No hay bendición para quienes viven en pecado".
- Obispos de Malawi prohíben las "bendiciones" de las uniones homosexuales, según un nuevo documento del Vaticano.
- El obispo Strickland insta a los obispos a decir "no" a las "bendiciones" para las parejas del mismo sexo
- Declaración del Superior General de la FSSPX sobre la ' Fiducia supplicans '
- El arzobispo Peta y su obispo auxiliar Schneider prohíben a los sacerdotes "dar cualquier tipo de bendición" a parejas del mismo sexo en respuesta a una nueva declaración del Vaticano.
lunes, 16 de junio de 2025
El voto útil no es democracia: es la trampa perfecta del bipartidismo | Albert Mesa Rey
ADELANTE ESPAÑA
El voto útil es el mayor engaño de la democracia moderna: una manipulación calculada para perpetuar el poder de los mismos de siempre, disfrazada de sentido común. Nos venden la idea de que votar con miedo es “ser responsable”, cuando en realidad es renunciar a la soberanía. No es pragmatismo, es sumisión. No es estrategia, es complicidad con un sistema podrido que teme a la pluralidad. Cada vez que cedemos al chantaje del “mal menor”, regalamos nuestro voto a quienes llevan décadas traicionándolo. ¿Hasta cuándo seguiremos creyendo esta mentira?»
Índice de contenidos
- El voto útil: un espejismo antidemocrático que perpetúa el bipartidismo
- El mito del voto útil: ¿útil para quién?
- Consecuencias perversas: el círculo vicioso del bipartidismo
- La falacia del «voto desperdiciado»
- Alternativas: romper el chantaje electoral
- Votar según convicciones: Por qué el voto útil es un fraude antidemocrático
- La democracia no es un juego de supervivencia, sino de representación
- El miedo es el arma favorita del poder
- Las convicciones no son lujos, son exigencias
- El «voto desperdiciado» es un mito
- La única estrategia inteligente es votar con dignidad
- Conclusión
El voto útil: un espejismo antidemocrático que perpetúa el bipartidismo
En cada ciclo electoral resurge el mismo mantra: el voto útil. Una estrategia presentada como pragmática, casi como un deber cívico, para evitar la «fragmentación» o el «desperdicio» del sufragio. Pero tras esta aparente racionalidad se esconde una trampa política que ahoga la pluralidad, consolida el duopolio partidista y vacía de significado la democracia representativa.
El mito del voto útil: ¿útil para quién?
El voto útil no es más que un mecanismo de coerción psicológica impulsado por los grandes partidos y los medios afines. Se nos dice que votar a opciones minoritarias es «regalar el poder al adversario», como si el electorado debiera plegarse a una lógica binaria ajena a sus preferencias reales. Este discurso, lejos de ser neutral, beneficia exclusivamente a las fuerzas mayoritarias, que instrumentalizan el miedo al «mal menor» para secuestrar el voto crítico.
La democracia no consiste en elegir entre lo menos malo, sino en representar la diversidad ideológica de la sociedad. Cuando se reduce el debate a un cálculo-táctica entre dos opciones, se empobrece el debate público y se excluyen alternativas necesarias.
Consecuencias perversas: el círculo vicioso del bipartidismo
El voto útil no solo distorsiona la voluntad popular, sino que consolida un sistema oligárquico donde PP y PSOE —o sus equivalentes en otros países— se alternan en el poder sin resolver problemas estructurales. La amenaza del «caos» por la pluralidad es una falacia: la verdadera inestabilidad surge de gobiernos sin mayorías sólidas que negocian con fuerzas heterogéneas.
Además, esta dinámica ahoga la innovación política. ¿Cómo pueden surgir nuevos proyectos si se les niega a priori la posibilidad de crecer? Los partidos emergentes son tachados de «irresponsables» por no someterse a la lógica del bipartidismo, mientras los mismos actores de siempre cosechan votos por inercia.
La falacia del «voto desperdiciado»
El argumento más cínico es el del «voto perdido«. ¿Perdido para qué? ¿Para las estadísticas? Un voto es legítimo cuando expresa convicciones, no cuando se somete a un algoritmo electoral. Si la ciudadanía internaliza que solo dos opciones son viables, el sistema se autoperpetúa: los sondeos reflejarán esa distorsión, los medios la amplificarán y los votantes actuarán en consecuencia. Es una profecía autocumplida.
Peor aún: el voto útil incentiva la despolitización. Cuando las urnas se convierten en un mero trámite para «evitar lo peor«, se pierde el vínculo entre representantes y representados. La abstención y la desafección aumentan, y la democracia se reduce a un teatro donde solo importa el resultado, no las ideas.
Alternativas: romper el chantaje electoral
La solución no es resignarse, sino exigir reformas que acaben con el monopolio del bipartidismo:
- Sistemas electorales proporcionales, donde cada voto cuente igual.
- Primarias abiertas y vinculantes para que las bases decidan candidaturas.
- Financiación transparente que nivele el campo entre partidos grandes y pequeños.
Mientras, el electorado debe rebelarse contra el chantaje del voto útil. Votar por miedo es renunciar a la soberanía. La democracia no es un juego de ajedrez, sino un espacio de disputa ideológica. Si cedemos a la presión táctica, permitiremos que los de siempre sigan decidiendo por nosotros.
Votar según convicciones: Por qué el voto útil es un fraude antidemocrático
El voto no es una apuesta táctica, sino un acto de soberanía. Cuando cedemos al chantaje del voto útil, renunciamos a nuestra capacidad de exigir algo mejor y perpetuamos un sistema diseñado para que nada cambie. Votar por miedo no es inteligente: es un suicidio político.
La democracia no es un juego de supervivencia, sino de representación. El argumento del voto útil presupone que las elecciones son una carrera binaria donde solo dos opciones son legítimas. Pero la democracia no funciona así. En países con sistemas plurales (Alemania, Portugal, Finlandia), la gobernabilidad no depende de mayorías absolutas, sino de pactos y consensos. Si solo votamos para «evitar lo peor», nunca tendremos lo mejor.
El miedo es el arma favorita del poder. Los partidos tradicionales llevan décadas usando el «¿Y si gana el otro?» para paralizar el electorado. Pero ¿qué han resuelto ellos? ¿Por qué seguimos aceptando su mediocridad como destino inevitable? Si tu voto se guía por el pánico, no decides: te manipulan.
Las convicciones no son lujos, son exigencias. Un voto consciente no es un capricho, sino un mandato. Si apoyas una formación por sus ideas, estás presionando al sistema a escucharte. Si te pliegas al bipartidismo, les das carta blanca para ignorarte. La única manera de que surjan alternativas es permitir que existan.
El «voto desperdiciado» es un mito. Ningún voto es inútil si refleja tus principios. Cada sufragio a opciones emergentes:
- Aumenta su financiación pública (clave para crecer).
- Les da voz en los medios (rompiendo el cerco informativo).
- Obliga a los grandes partidos a negociar (como ya ocurre en Europa).
Si todos los que alguna vez pensaron «me gustaría votarles, pero no tienen opción» lo hicieran, el mapa político cambiaría.
La única estrategia inteligente es votar con dignidad. El voto útil es un espejismo. No garantiza estabilidad, solo continuismo. No evita crisis, las posterga. Si queremos un futuro distinto, hay que dejar de votar con miedo y empezar a votar con rabia. Con rabia contra los que nos dicen que no hay alternativa. Con rabia contra los que llevan 40 años repitiendo los mismos errores. Con rabia, pero sobre todo, con la lucidez de quien sabe que la democracia no se mendiga: se ejerce.
Vota como piensas. O mejor aún: vota como quieres que piensen en ti.
Conclusión:
El voto útil no es un acto de responsabilidad, sino de capitulación. Es la rendición definitiva ante un sistema que nos ha enseñado a temer la diversidad política, a desconfiar de lo nuevo y a conformarnos con migajas de cambio. Los partidos mayoritarios —y los medios que los sostienen— nos repiten como un mantra que votar con honestidad es «dividir«, «debilitar» o «regalar el poder al enemigo«. Pero la verdad es justo lo contrario: el único voto desperdiciado es aquel que no representa nuestras convicciones.
Cada elección condicionada por el miedo consolida un régimen de alternancia ficticia, donde las siglas cambian, pero las políticas se repiten. Donde la deuda sigue creciendo, los derechos se recortan y la corrupción se normaliza, pero todo queda enterrado bajo la lógica del «esto es lo que hay«. El bipartidismo no es una solución: es el problema disfrazado de inevitabilidad.
Si queremos romper este círculo vicioso, hay que empezar por rechazar el chantaje emocional. No hay que votar contra algo, sino a favor de algo. No hay que elegir por resignación, sino por voluntad. La próxima vez que te digan que tu voto a una opción minoritaria «no sirve«, recuerda: los que más temen ese voto son precisamente los que llevan años fracasando en el poder.
La democracia no es un casino donde se apuesta al menos dañino. Es un espacio de lucha, de ideas, de proyectos en conflicto. Si seguimos votando con las tripas en lugar de con la cabeza, seguiremos siendo rehenes de los mismos de siempre. El cambio no llegará por arte de magia: llegará cuando dejemos de tener miedo a votar por él.
Basta de tiranía electoral. Vota como piensas, no como te imponen.
La agonía de la civilización cristiana y la misión del cristiano (padre Alfonso Gálvez)
Homilía del 7 noviembre 1980
DURACIÓN 7:28 MINUTOS
domingo, 15 de junio de 2025
martes, 10 de junio de 2025
Pentecostés y los dones del Espíritu Santo
Hoy celebramos la solemnidad de Pentecostés, en la cual recordamos la venida del Espíritu Santo sobre la Virgen Santísima y los Apóstoles reunidos en oración por temor a los judíos.
¿Y por qué tenían temor? Pues porque habían matado al Señor: «si esto hacen con el árbol verde, ¿qué no harán con el árbol seco?» (Lucas 23,31).
El Espíritu Santo, tercera persona de la Santísima Trinidad, que procede del amor del Padre y del Hijo, es el gran protagonista olvidado; el gran desconocido de las almas, como lo han llamado algunos teólogos (Antonio Royo Marín).
Es Él quien, luego de recibirlo en el Bautismo como en germen, va incrementándose en nuestras vidas y se fortifica en el momento de la Confirmación, haciéndonos actuar a la manera divina por medio de sus dones, es decir, esos hábitos sobrenaturales infundidos por Dios para secundar con facilidad las mociones del Espíritu Santo.
Porque así como cuando obramos por medio de las virtudes lo hacemos gracias a nuestras propias fuerzas, como los remeros que reman en el mar, cuando el alma es movida por los dones del Espíritu Santo es como cuando un barco se mueve gracias al viento y a sus velas.
Y esta Tercera Persona de la Santísima Trinidad está constantemente presente en nuestras vidas, aunque a veces no lo reconozcamos.
¿Y cómo obra el Espíritu Santo en las almas?
a. En los incipientes, es decir, en los que recién comienzan, les exige el trabajo de la virtud; las velas del barco están, pero aún están flácidas, sueltas, no pueden recibir el viento que las llevará más lejos.
b. En los que van avanzando, sin embargo, el Espíritu Santo actúa por medio de sus dones; como cuando las velas van tomando viento y hacen que el esfuerzo de los remos sea cada vez menor.
c. Finalmente, en los santos, es decir, en los perfectos, cuando el cristiano ha perseverado en su colaboración virtuosa a las continuas mociones de la gracia, el Espíritu Santo impulsa poderosamente con su aliento las velas de su barca, y ésta avanza velozmente, sin trabajo de remos, con una fuerza divina, con una facilidad sobrehumana.
Es aquello del Evangelio de San Juan, como el Señor le dijo a Nicodemo: «El viento sopla donde quiere, y oyes su voz, pero no sabes de dónde viene ni adónde va; así es todo nacido del Espíritu» (Jn 3,8).
¿Y por medio de qué nos mueve el Espíritu Santo?
Pues por medio de los 7 dones que sólo recordaré brevemente.
1) El don de Sabiduría: es la capacidad de juzgar según la medida de Dios y no según la medida del mundo. Es lo que le hizo dar todos sus bienes y riquezas al gran San Francisco de Asís.
2) El don del entendimiento: el que permite comprender la Palabra de Dios y las verdades reveladas por la plena docilidad a Dios. Es lo que le permitió, por ejemplo, a San Ignacio de Loyola, comprender toda la teología sin haberla aún estudiado siquiera
Es lo que muchas veces nosotros mismos experimentamos, al estar en gracia de Dios, cuando de un día para otro, algo que no podíamos comprender, un día, simplemente, lo entendimos.
3) Don de consejo: perfecciona la virtud de la prudencia. Es el don de lo inmediato; de lo que hay que hacer enseguida, sin demasiado razonamiento. Es como un “instinto” sobrenatural; ese, que muchas veces, “sin saber por qué”, las madres católicas tienen para con sus hijos al decirle: tienes que hacer esto.
4) Don de fortaleza: es esa fuerza sobrenatural para obrar valerosamente lo que Dios quiere de nosotros, bien visible en los mártires.
Es el don que recibió David para enfrentar a Goliat: “¿quién es este filisteo incircunciso para tratar de insultar de este modo a las filas del Dios vivo?”.
5) El don de ciencia: es el que nos da a conocer el verdadero valor de las criaturas en su relación con el Creador, sabiendo que son un medio, no un fin
6) El don de piedad: es el que sana nuestro corazón de todo tipo de dureza y lo abre a la ternura de Dios. Es el que tenían los santos frente a los pecadores: un corazón rico en misericordia.
7) El don del temor de Dios: es el que nos hace tener conciencia de nuestras propias culpas y el temor de ofender a Dios porque es nuestro Padre.
En esta Santa Misa entonces, pidamos a Dios Espíritu Santo que nos colme de sus dones y que seamos siempre dóciles a sus inspiraciones, para comenzar a obrar más al modo divino.
P. Javier Olivera Ravasi, SE
Pentecostés, 8 de Junio de 2025
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